الأربعين ؛ وحينما يبلغ هذا السنّ يوحي الله إلى الملكين « رقيب » و « عتيد » الموكّلين بأعماله وأفعاله . ويخاطبهما : إنّي قد عمّرت عبدي عمراً كافياً لكسب المعرفة ، ووصوله إلى مرحلة بلوغه العقلي ، فمن الآن ليس هناك تهاونٌ بالنسبة لضبط أعماله وأفعاله ، شدّدا وغلّظا عليه واضبطا كلّ شيء يصدر منه كثيره وقليله . وورد نظير هذه الرواية أيضاً في كتاب الخصال عن الإمام الصّادق عليه السلام : إذا بلغ العبد ثلاثاً وثلاثين سنة فقد بلغ أشدّه ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه [ 1 ] . وحيث أنّه لم يحصّل على استعداد الصلاح والهداية إلى سنّ الأربعين ، فسوف يصعب عليه بلوغ مرحلة الفوز والسعادة ؛ كما قد صرّح بذلك في كتب الشيعة ، وكذلك في كتاب إحياء العلوم أنّه : إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان وجهه بيده وقال : بأبي وجه من لا يفلح ! [ 2 ]

--> [ 1 ] ( ) الخصال ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ص 545 ، ح 33 . [ 2 ] ( ) سفينة البحار ( مع اختلاف يسير ) ، ج 2 ، ص 332 ؛ وإحياء العلوم ، ج 3 ، ص 28 .