البتّه برخى از معارف ، امانت‌هايى هستند كه جزء اسرار الهى محسوب مىشوند و انتقال آنها به افراد فاقد ظرفيت ، خيانت و خطرناك است . « 1 » 3 . عرصه اقتصادى . روشن‌ترين عرصه امانت نزد عموم مردم ، عرصه اقتصادى است . نكته قابل توجّه در امانتدارى اقتصادى از نگاه اسلام ، اين است كه شخص مسلمان ، نه تنها حق ندارد به حقوق ديگران تجاوز كند ، بلكه ثروت شخصى خودش نيز امانتى در نزد اوست و نمىتواند آن را در هر راهى كه مىخواهد ، مصرف كند . از اين رو ، در اسلام ، اسرافكارى در مال خود نيز خيانت محسوب مىگردد . « 2 » 4 . عرصه اخلاقى . گستره امانتدارى در عرصه اخلاقى بسيار وسيع است . در واقع ، اتّصاف به انواع صفات نيكو و اجتناب از همه صفات ناشايست ، امانتدارى وجدان اخلاقى است كه خداوند متعال به انسان ارزانى داشته است . از اين رو ، در روايات اسلامى ، امورى مانند : صداقت ، وَرَع ، عفّت ، وفا ، همكارى براى اقامه حق ، پاداش نيكى با نيكى ، و حفظ اسرار مردم ، از مصاديق امانتدارى شمرده شده‌اند . 5 . عرصه عملى . در اسلام ، هر كارى كه به انسان سپرده شود ، امانت محسوب مىگردد . از اين روست كه اجير ( پيمانكار ) « 3 » يكى از امانتداران محسوب مىشود . پيامبر خدا مىفرمود : أنَّ اللّهَ عز و جل يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلًا أن يُتقِنَهُ . « 4 » خداوند دوست دارد كه هرگاه يكى از شما كارى را انجام مىدهد ، به درستى انجام دهد .

--> ( 1 ) . ر . ك : دانش‌نامه ميزان الحكمة : ج 7 ص 407 ( امانت‌هاى فرهنگى ) و ص 477 ( كسى كه شايسته اعتماد و امانت‌سپارى نيست ) . ( 2 ) ر . ك : دانش‌نامه ميزان الحكمه : ج 7 ص 409 ( امانت‌هاى اقتصادى ) و ص 477 ( كسى كه شايسته اعتماد و امانت‌سپارى نيست ) . ( 3 ) . ر . ك : دانش‌نامه ميزان الحكمه : ج 7 ص 469 ( فصل پنجم : امانتداران / اجير ) . ( 4 ) . المعجم الأوسط : ج 1 ص 275 ح 897 ، مسند ابن حنبل : ج 4 ص 253 ح 4369 ، الطبقات الكبرى : ج 8 ص 216 ، تاريخ دمشق : ج 34 ص 290 ، كنز العمّال : ج 3 ص 907 ح 9128 .