محمد الريشهري
27
حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (فارسى)
در قرآن كريم ، مُوفى بودن و مُوَفّى بودن خدا نسبت به پيمان ، اعمال ، پاداشها ، روزىها و حساب ، آمده است . چنين مىنمايد كه در همه اين موارد ، مقصود ، بخشيدن موارد ياد شده به صورت كامل است . براى مثال ، وقتى قرآن كريم مىگويد : " به پيمان من وفا كنيد تا به پيمان شما وفا كنم " ، مقصود اين است كه اگر انسانها به پيمان خود عمل كنند ، خدا نيز به طور كامل به پيمان خود عمل مىكند و به وعدهاش به طور كامل ، عمل خواهد كرد . قرآن " كسانى كه زندگى دنيا و زيور آن را بخواهند ، [ جزاى ] كارهايشان را در آن جا به طور كامل به آنان مىدهيم ؛ و به آنان در آنجا كم داده نخواهد شد " . " و قطعاً پروردگارت [ نتيجه ] اعمال هر يك را به تمام [ و كمال ] به آنان خواهد داد ؛ چرا كه او به آنچه انجام مىدهند ، آگاه است " . " و اما كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند ، [ خداوند ] مزدشان را به تمامى به آنان مىدهد ؛ و خداوند ، بيدادگران را دوست نمىدارد " . " و كسانى كه كفر ورزيدند ، كارهايشان چون سرابى در زمينى هموار است كه تشنه ، آن را آبى مىپندارد ، تا چون بدان رسد ، آن را چيزى نيابد و خدا را نزد خويش يابد و حسابش را تمام به او دهد ؛ و خدا ، زودشمار است " . " [ ياد كن ] هنگامى را كه خدا گفت : " اى عيسى ! من تو را برگرفته و به سوى خويش بالا مىبرم ، و تو را از [ آلايش ] كسانى كه كفر ورزيدهاند پاك مىگردانم ، و تا روز رستاخيز ، كسانى را كه از تو پيروى كردهاند ، بالاتر از كسانى كه كافر شدهاند ، قرار خواهم داد . آن گاه ، فرجام شما به سوى من است . پس در آنچه بر سرِ آن اختلاف مىكرديد ، ميان شما داورى خواهم كرد " . " خدا ، روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى بازمىستانَد ، و [ نيز ] روحى را كه در [ موقع ] خوابش نمرده است [ قبض مىكند ] . پس آن [ نفسى ] را كه مرگ را بر او واجب كرده ، نگاه مىدارد ، و آن ديگر [ نَفْسها ] را تا هنگامى معيّن [ به سوى زندگىِ دنيا ] بازپس مىفرستد . قطعاً در اين [ امر ] ، براى مردمى كه مىانديشند ، نشانههايى [ از قدرت خدا ] است " .