تفسيرهاى ديگرى نيز در احاديث ، براى نام‌هاى " رحمان " و " رحيم " وارد شده است . نكته مهم در باب رحمت خدا ، اين است كه رحمت ، گاه درباره رقّت و مهربانى به كار مىرود و گاهِ ديگر درباره اثر رقّت ( مانند : آمرزش ) . از آن جا كه رقّت ، دلالت بر دگرگونى و انفعال دارد و از اوصاف آفريدگانِ ناقص به شمار مىآيد و به ذات الهى راه ندارد ، بنا بر اين ، هر گاه رحمت براى خدا به كار مىرود ، افعالى مانند آمرزش و پاداش دادن به بندگان و روزى رساندن به ايشان ، از آن اراده مىشود كه از آثار رقّت و رأفت هستند . قرآن " [ اى پيامبر ! ] پس اگر تو را تكذيب كردند ، بگو : " پروردگار شما داراى رحمتى گسترده است ؛ و [ با اين حال ] عذاب او از گروه مجرمان بازگردانده نخواهد شد " " . " كسانى كه عرش [ خدا ] را حمل مىكنند ، و آنها كه پيرامون آن‌اند ، به سپاس پروردگارشان تسبيح مىگويند و به او ايمان دارند و براى كسانى كه گرويده‌اند ، طلب آمرزش مىكنند : " پروردگارا ! رحمت و دانش تو بر هر چيز احاطه دارد . كسانى را كه توبه كرده و راه تو را دنبال كرده‌اند ، ببخش و آنها را از عذاب آتش ، نگاه دار " " . " و براى ما در اين دنيا نيكى مقرّر فرما و در آخرت [ نيز ] ؛ زيرا كه ما به سوى تو بازگشته‌ايم . فرمود : " عذاب خود را به هر كس بخواهم ، مىرسانم ، و رحمتم همه چيز را فرا گرفته است ؛ و به زودى آن را براى كسانى كه پرهيزگارى مىكنند و زكات مىدهند و [ براى ] آنان كه به آيات ما ايمان مىآورند ، مقرّر مىدارم " . " [ يعقوب ] گفت : آيا همان گونه كه شما را پيش از اين بر برادرش امين گردانيدم ، بر او امين سازم ؟ پس خدا بهترين نگهبان است ؛ و اوست مهربان‌ترينِ مهربانان " .