هر گاه چنين مرتبه‌اى از اخلاص ، چهل روز تداوم يابد ، دل ، چنان نورانى مىگردد و به معارف حقيقى و ناب دست مىيابد كه چشمه‌هاى حكمت ، از زبان صاحب‌دل ، جارى مىشوند . پيامبر خدا در اين باره مىفرمايد : ما أَخلَصَ عَبدٌ للّه عز و جل أَربَعينَ صَباحا إِلّا جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . « 1 » هيچ بنده‌اى ، چهل روز براى خدا اخلاص نورزيد ، مگر آن كه چشمه‌هاى حكمت ، از دلش بر زبانش سرازير شد . و اگر سالك ، در اين چهل روز ، روزه‌دار باشد ، بىترديدْ رسيدن به مقصد ، نزديك‌تر خواهد بود ، چنان كه از امام على عليه السلام روايت شده است : مَن أخلَصَ للّه أربَعينَ صَباحا ، يَأكُلُ الحَلالَ ، صائِما نهارَهُ ، قائِما لَيلَهُ ، أجرَى اللّهُ سُبحانَهُ يَنابيعَ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . « 2 » هر كس چهل روز براى خدا اخلاص بورزد ، حلال بخورد و روزه بگيرد و شب زنده‌دارى كند ، خداوند سبحان ، چشمه‌هاى حكمت را از دلش بر زبانش جارى مىسازد . سه . ولايت اهل بيت راه توحيد و سلوك به سوى معرفت شهودى و كمال مطلق ، راهى است بس دشوار و در آن ، راهزنانِ بسيار در كمين‌اند . پيمودن اين راه ، بدون راه‌نمايى و دستگيرى رهبرانِ به مقصد رسيده و مصون از خطا كه همان پيامبرخدا و خاندان او هستند خطرناك ، بلكه غير ممكن است . در اين باره ، توجّه به سه نكته حائز اهمّيت است : الف نقش اهل بيت در خداشناسى بر پايه احاديثى كه ملاحظه شد ، اهل بيت ، ابواب معرفت خدا و راه رسيدن به

--> ( 1 ) . ر . ك : عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 69 ح 321 . ( 2 ) مسند زيد : ص 384 .