آن در فصل يكم آمده و عوامل پيشتازى امّت از نگاه پيامبر صلى اللّه عليه و آله گزارش شده است . در فصل دوم ، احاديث نبوىِ نشانگر عوامل فروپاشى و هلاكت جامعه و امّت آمده كه خواندنى و تنبّه‌آفرين است ، مانند : دنيازدگى ، فسادگسترى ، تن زدن از نهى از منكر ، سبُك‌شمارى حقوق فرودستان ، فسادها و ناهنجارىهاى فرهنگى و نابه‌سامانىهاى اقتصادى و . . . . در فصل سوم ، نكات بسيار آموزنده‌اى درباره عبرت‌آموزى از تاريخ گذشتگان ارائه مىشود . احاديث مرتبط با ويژگىهاى امّت اسلامى با عنوان‌هايى چون : " امّت رحمت شده " ، " امّت مبارك " و " بهترينِ امّت‌ها " در فصل چهارم آمده است و آن گاه ، در فصول بعدى چهارم تا هفتم درباره ويژگىهاى امّت محمّد صلى اللّه عليه و آله آمده كه آمران به معروف و ناهيان از منكرند ، عابدان شب و شيران روزند ، اعتدال ، شيوه آنان در گستره زندگى است و . . . و اين كه چه خواهد شد اگر اين امّت آرمانى ، اين همه را نداشته باشند و بدانها آراسته نشوند ، معروف را از دستْ فرو گذارند و منكر را در صحنه زندگى بگسترانند و دم نزنند . در فصل هشتم ، احاديث درباره آينده امّت محمّدى است كه تكان دهنده و تنبّه‌آفرين است . ويژگىهاى امّت محمّدى در قيامت ، در فصل نهم گزارش شده است و اين كه اين امّت ، با محتوا و درون‌مايه استوار و ارجمند ( و نه با كژانديشى و كج‌رفتارى و . . . ) دوام مىيابد . برترينِ امّت‌ها ، چگونه امّتى است و بدترينِ آنها چگونه ؟ پيامبر خدا ، در گفتارهايى حكيمانه و بيدارگر ، از آنچه گفته آمد ، چهره‌نمايى كرده است . در فصل دهم ، پس از آن كه رواياتى نشانگر سه گونه بودنِ امّت‌ها آمده است ، بهترينِ امّت‌ها معرّفى شده است : امّتى كه مردمانش حاملان قرآن ، داعيان إلى اللّه ، عفت‌مدارانِ