إلَيهِم راجِعونَ ، بُيوتُهُم أجداثُهُم ، ويَأكُلونَ تُراثَهُم « 1 » ، فَيَظُنّونَ أنَّهُم مُخَلَّدونَ بَعدَهُم ، هَيهاتَ هَيهاتَ ! أما يَتَّعِظُ آخِرُهُم بِأَوَّلِهِم ؟ لَقَد جَهِلوا ونَسوا كُلَّ واعظٍ في كِتابِ اللّهِ ، وأمِنوا شَرَّ كُلِّ عاقِبَةِ سوءٍ ، ولَم يَخافوا نُزولَ فادِحَةٍ وبَوائِقَ « 2 » حادِثَةٍ . « 3 » د الحِرص 4015 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَن اشرِبَ قَلبُهُ حُبَّ الدُّنيَا التاطَ مِنها بِثَلاثٍ : شَقاءٍ لا يَنفَدُ عَناهُ ، وحِرصٍ لا يَبلُغُ غِناهُ ، وأمَلٍ لا يَبلُغُ مُنتَهاهُ . « 4 » ه الطَّمَع 4016 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : حَرامٌ عَلى كُلِّ قَلبٍ يُحِبُّ الدُّنيا أن يُفارِقَهُ الطَّمَعُ . « 5 » 4017 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا تَزالُ نَفسُ ابنِ آدَمَ شابَّةٌ في طَلَبِ الدُّنيا ، وإنِ التَقَت تَرقُوَتاهُ مِنَ الكِبَرِ . « 6 » والشَّقاء 4018 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا عَلِيُّ ، أربَع‌ُخِصالٍ مِنَ الشَّقاءِ : جُمودُ العَينِ « 7 » ،

--> ( 1 ) التُّراث : أصل التاء فيه واو . تقول : وَرِثتُ أبي ، ووَرِثت الشيء من أبي ( الصحاح : ج 1 ص 295 " ورث " ) . ( 2 ) البوائق : الغوائل والشرور ( النهاية : ج 1 ص 162 " بوق " ) . ( 3 ) الكافي : ج 8 ص 168 ح 190 عن جابر بن عبد اللّه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 132 ح 42 ؛ نوادر الأصول : ج 1 ص 152 عن أنس نحوه . ( 4 ) المعجم الكبير : ج 1 ص 163 ح 10328 عن عبد اللّه بن مسعود . ( 5 ) تنبيه الخواطر : ج 2 ص 122 . ( 6 ) كنز العمّال : ج 3 ص 220 ح 6242 نقلًا عن الديلمي عن أبي هريرة . ( 7 ) جُمُودُ العَينِ : قِلّة دمعها ؛ كناية عن قسوة القلب ( المصباح المنير : ص 107 " جمد " ) .