آن در فصل يكم آمده وعوامل پيشتازى امّت از نگاه پيامبر صلى اللّه عليه وآله گزارش شده است . در فصل دوم ، أحاديث نبوىِ نشانگر عوامل فروپاشى وهلاكت جامعه وامّت آمده كه خواندنى وتنبّه‌آفرين است ، مانند : دنيازدگى ، فسادگسترى ، تن زدن از نهى از منكر ، سبُك‌شمارى حقوق فرودستان ، فسادها وناهنجارىهاى فرهنگى ونابه‌سامانىهاى اقتصادى و . . . . در فصل سوم ، نكات بسيار آموزنده‌اى درباره عبرت‌آموزى از تاريخ گذشتگان ارائه مىشود . أحاديث مرتبط با ويژگىهاى امّت اسلامى با عنوان‌هايى چون : " امّت رحمت شده " ، " امّت مبارك " و " بهترينِ امّت‌ها " در فصل چهارم آمده است وآن گاه ، در فصول بعدى چهارم تا هفتم درباره ويژگىهاى امّت محمّد صلى اللّه عليه وآله آمده كه آمران به معروف وناهيان از منكرند ، عابدان شب وشيران روزند ، اعتدال ، شيوه آنان در گستره زندگى است و . . . واين كه چه خواهد شد اگر اين امّت آرمانى ، اين همه را نداشته باشند وبدانها آراسته نشوند ، معروف را از دستْ فرو گذارند ومنكر را در صحنه زندگى بگسترانند ودم نزنند . در فصل هشتم ، أحاديث درباره آينده امّت محمّدى است كه تكان دهنده وتنبّه‌آفرين است . ويژگىهاى امّت محمّدى در قيامت ، در فصل نهم گزارش شده است واين كه اين امّت ، با محتوا ودرون‌مايه استوار وارجمند ( ونه با كژانديشى وكج‌رفتارى و . . . ) دوام مىيابد . برترينِ امّت‌ها ، چگونه امّتى است وبدترينِ آنها چگونه ؟ پيامبر خدا ، در گفتارهايى حكيمانه وبيدارگر ، از آنچه گفته آمد ، چهره‌نمايى كرده است . در فصل دهم ، پس از آن كه رواياتى نشانگر سه گونه بودنِ امّت‌ها آمده است ، بهترينِ امّت‌ها معرّفى شده است : امّتى كه مردمانش حاملان قرآن ، داعيان إلى اللّه ، عفت‌مدارانِ