--> الالتزاميّة العرفيّة ، وهذا هو الوجه في تسالمهم على أصالة الحرمة في جميع ما كان من هذا القبيل ، وعليه يبتني انقلاب الأصل في النفوس والأموال والفروج في كلّ من الشبهات الموضوعيّة والحكميّة ، وكذا أصالة انفعال الماء بملاقاة النجاسة عند الشكّ في العاصم وغير ذلك مما علّق فيه حكم ترخيصي وضعي أو تكليفي على أمر وجودي ، وليس شيء من ذلك مبنيّاً على التمسّك بالعموم في الشبهة المصداقيّة ، ولا على قاعدة المقتضي والمانع » العروة الوثقى ( مع تعليقات عدة من الفقهاء العظام ) 5 : 500 طبع مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة . ( 1 ) وكذا في جواز نظر الرجل إلى الذي أمامه المشكوك كونه مماثلاً أو لا ، فإن جواز النظر إليه أخذ في موضوعه عنوان وجودي وهو كونه مماثلاً ، فإذا شك في كون الموجود الخارجي مماثلاً أو لا ، توقف ثبوت جواز نظر الرجل إليه على إحراز كونه مماثلاً ، وكذا في طرف المرأة توقف جواز إبداء الزينة له - أي للمشكوك كونه مماثلاً لها أو لا - على احراز كونه مماثلاً لها أي امرأة ، وإلاّ فلا يجوز لها إبداء زينتها له . ( 2 ) أو جواز نظر الرجل إلى المماثل أو إلى محارمه وعدم جواز نظره إلى الأجنبية .