2/ ملحق : عدد النساء اللاتي كن في كربلاء : لا توجد فيما أعلم إحصائية تفصيلية عن عدد النساء اللاتي كن في ‏كربلاء في جانب المخيم الحسيني ، غير ما ذكره المحدث القمي[280] في كتابه (‏نفس المهموم ) ، ناقلا عن ( الكامل ) للشيخ البهائي[281] وقد ورد فيها أن عددهن كان ‏عشرين امرأة ‏ . وغير ما ذكره في وسيلة الدارين في أصحاب الحسين وسوف نتعرض إليه في الأخير . وسوف نحاول أن نستقرئ النصوص التاريخية بالمقدار ‏الممكن ، وأن نخرج بصورة ، لا ندري إن كانت تطابق المذكور أو الواقع ‏، أو تقاربه ، وبأي مقدار .‏ أما النساء اللاتي ورد لهن ذكر صريح في الروايات التاريخية ، أو ‏اشتهر حضورهن من خلال مواقفهن مع أقاربهن ( الزوج ، الأب ، الولد ‏‏..) فيمكن رصد الأسماء التالية : ‏

--> 280 / الشيخ عباس بن محمد القمي ( 1294 ـ 1359 هـ ) واعظ مجيد ، وكاتب مكثر ، ومحدث خبير ، تتلمذ في الغالب على أستاذه الشيخ حسين النوري الطبرسي صاحب المستدرك ، له ما يقارب من 60 مصنفا . منها في السيرة مثل كحل البصر في سيرة خير البشر ، ومنتهى الآمال في سيرة المعصومين ، ونفس المهموم ونفثة المصدور في مقتل الحسين ، وفي الدعاء له الكتاب المشهور : مفاتيح الجنان ،.. وكتب أخرى متنوعة . 281 / الشيخ محمد بن الحسين بن عبد الصمد الجبعي العاملي الهمذاني الحارثي : ( 953 - 1031 ه‍ )، بهاء الدين : عالم أديب إمامي ، من الشعراء . ولد ببعلبك ، وانتقل به أبوه إلى إيران . ورحل رحلة واسعة ، ونزل بأصفهان فولاه سلطانها ( شاه عباس ) رياسة العلماء ، فأقام مدة ثم تحول إلى مصر . وزار القدس ودمشق وحلب وعاد إلى أصفهان ، فتوفي فيها .. الأعلام - خيرالدين الزركلي ج 6 ص 102 ذكره في الكنى والألقاب ، قال : مجدد المذهب على رأس المائة الحادية عشر ، انتهت إليه رئاسة المذهب والملة له تصنيفات وتأليفات متعددة ، منها حبل المتين ، ومشرق الشمسين والاربعين ، والجامع العباسي ، والكشكول ، والمخلاة ، والعروة الوثقى ، ونان وحلوا والزبدة ، والصمدية ، وخلاصة الحساب ، وتشريح الافلاك ، والرسالة الهلالية ، ومفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة ، و الاثنى عشريات ، والتهذيب ، والحواشي على الفقيه وعلى خلاصة الرجال ، وعلى الكشاف والبيضاوي وغير ها .