في الآية المباركة هنا يصف الله الشهوات ﴿ زين للناس حب الشهوات﴾ أي ما يشتهيه الانسان وما يرغب فيه الانسان سواء كان امرأة للزواج أو بنين للامتداد والاستمرار او ذهبا وفضة للاقتناء او خيلا للركوب او انعاما او حرثا , فالقرآن يعدد الرغبات و لا يوجد مشكلة في تعدد رغبات الانسان . فاذا جاء شخص وقال ان النساء ـ هنا ـ ليس المقصود بها المرأة بل المقصود هو الموبايل !!او قال ان المقصود من المرأة هي الراديو لان كلمة نساء جاءت من كلمة نسئ أي جاء متأخر فكما جاء في الجاهلية ﴿ ان النسيء زيادة في الكفر﴾ التوبة 37 فقال بعضهم ان النساء هنا بمعنى المستجدات والمخترعات والمبتكرات الموجودة والتي ستتواجد ,فهذه حلال لكم لا تسألوا عنها احد لا عالم ولا غيره , فقط اسأل نفسك . الان هذا التفسير هل نستطيع تطبيقه على الآية ﴿ يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ﴾ الأحزاب 32 ؟ او ان هناك تفسير لكلمة النساء وهنا تفسير اخر ؟! و قال تعالى ﴿ ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ﴾ الحجرات 11 فهل هنا أيضا المقصود منها المبتكرات والمستجدات ؟؟! أيضا سورة النساء هي سورة كاملة في القرآن الكريم فهل هي سورة المبتكرات ؟؟ هذا من مصاديق التفسير بالرأي . القرآن يعبر عن نفسه بان آياته متشابهة مثاني ولا يستخدم التعبير هنا مختلفا عن التعبير هناك .فاذا أراد هذا المفسر بالرأي ان يعطى كلمة معنى جديد فهذا لا يمكن ان يكون مقبولا ابدا ويعتقد ان ما يدعو هؤلاء الى القيام بالتفسير بهذه الكيفية ان هناك من يجلدهم بالقول انتم المسلمون تنظرون الى النساء نظرة شهوية و جنسية فيقوم هؤلاء المفسرين بتغير معنى هذه الكلمة الى أمر آخر لكونه يشعر بالحرج ويشعر بانه متورط فحتى لا يتورط مع أولئك القائلين بالرغبة الجنسية يقوم بليّ عنق الآيات القرآنية لتتناسب مع ما يريد . هذا التفسير اصله غير صحيح ويخالف سياق الآية المباركة ، وآيات القرآن الأخر ..نحن لا نريد ان نقول بانه يتخالف مع الحديث أي ما قاله رسول الله والمعصومين لان هؤلاء لا يلتزمون بالتفسير بسنة النبي فضلا عن المعصومين . 3/ تعدد الزوجات خاص بأمهات اليتامى : هناك من يسوط هذا المفسر بحيث انه يفسر الأمور بطريقة بحيث لا يتورط مع أولئك الأجانب فتراه يفسر الحجاب والتعددية الزوجية بطريقة لا يتورط معهم فتعدد الزوجات في الغرب مجرّم حيث انه قانونا لا يستطيع الرجل ان يتزوج اكثر من زوجة ولكن يستطيع ان يتزوج واحده و يأخذ له عدد من العشيقات