الشيخ نبيل قاووق

54

عقائد شيعة أهل البيت ( ع ) في الأدلة المعتبرة

12 - روى الشيخ الكليني عن عِدَّة مِنْ أَصْحَابِه ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « عليه السلام » قَالَ : « مَنْ عَادَ مَرِيضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَّلَ الله بِه أَبَداً سَبْعِينَ أَلْفاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَغْشَوْنَ رَحْلَه ، ويُسَبِّحُونَ فِيه ، ويُقَدِّسُونَ ، ويُهَلِّلُونَ ، ويُكَبِّرُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ نِصْفُ صَلَاتِهِمْ لِعَائِدِ الْمَرِيضِ » ( 1 ) . 13 - روى الشيخ الكليني عن عدة من أصحابه عن سَهْل بْن زِيَادٍ وعَلِي بْن إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيه جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ : « سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الأَوَّلَ « عليه السلام » يَقُولُ : إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْه الْمَلَائِكَةُ » ( 2 ) . 14 - روى الشيخ الكليني عن مُحَمَّد بْن الْحَسَنِ وعَلِيّ بْن مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ومُحَمَّد بْن يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيه ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « عليه السلام » قَالَ : « قَالَ رَسُولُ الله « صلى الله عليه وآله » مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيه عِلْماً سَلَكَ الله بِه طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ ، وإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِه » ( 3 ) . 15 - روى الشيخ الطوسي بإسناده إلى أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ « عليه السلام » : « أَنَّهُ اشْتَكَى عَيْنَهُ ، فَعَادَهُ رَسُولُ اللهِ « صلى الله عليه وآله » ، فَإِذَا عَلِيٌّ « عليه السلام » يَصِيحُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ « صلى الله عليه وآله » : أَجَزَعاً ، أَمْ وَجَعاً يَا عَلِيُّ ؟

--> ( 1 ) الكافي ، ج 3 ص 120 ، ومرآة العقول ، ج 13 ص 275 ، وبحار الأنوار ، ج 56 ص 187 . ( 2 ) الكافي ، ج 3 ص 254 ، وبحار الأنوار ، ج 79 ص 177 . ( 3 ) الكافي ، ج 1 ص 34 ، وثواب الأعمال ، ص 132 ، وبحار الأنوار ، ج 1 ص 164 .