فَمَا وَقَعَ وَهْمُكَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ ، فَهُوَ خِلَافُهُ ، لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ ، وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَوْهَامُ . . كَيْفَ تُدْرِكُهُ الْأَوْهَامُ وَهُوَ خِلَافُ مَا يُعْقَلُ ، وَخِلَافُ مَا يُتَصَوَّرُ فِي الْأَوْهَامِ ؟ ! إِنَّما يُتَوَهَّمُ شَيْءٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ وَلَا مَحْدُودٍ ( 1 ) . 6 - روى الشيخ الصدوق عن أبيه ، عن سَعْد بْن عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ « عليه السلام » قَالَ : « مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَإِخْلَاصُهُ أَنْ تَحْجُزَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَمَّا حَرَّم اللهُ عَزَّ وَجَلَّ » ( 2 ) . 7 - روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيه ومُحَمَّد بْن يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله « عليه السلام » : . . . قَالَ فِي قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : " فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى " ( 3 ) . قَالَ : هِيَ الإِيمَانُ بِالله وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه ( 4 ) . هذه عقيدتنا في التوحيد : . . . إنّ الله تعالى واحدٌ أحدٌ لا ثاني له ، وليست وحدته وحدةً عددية ، فلا شبيه له ولا نظير ، ولا ندّ وليس كمثله شيء . وهو تعالى واحد في ذاته وصفاته وخالقيته وحاكميته . . الخ . ولا مؤثر في الوجود غيره سبحانه ، " قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ " ( 5 ) .

--> ( 1 ) التوحيد للصدوق ، ص 106 - 107 ، والكافي ، ج 1 ص 82 . ( 2 ) التوحيد للصدوق ، ص 27 وص 28 ، وراجع وسائل الشيعة ، ج 15 ص 257 . ( 3 ) الآية 256 من سورة البقرة . ( 4 ) الكافي ، ج 2 ص 14 ، وبحار الأنوار ، ج 64 ص 131 ، ومرآة العقول ، ج 7 ص 68 . ( 5 ) الآية 16 من سورة الرعد .