الإيمان يبدو نقطة بيضاء في القلب ، كلّما ازداد الإيمان ازدادت [ تلك النّقطة ] بياضا حتّى يبيضّ القلب كلّه . والنّفاق يبدو نقطة سوداء في القلب ، كلّما ازداد النّفاق ازدادت [ نقطته ] سوادا حتّى يسودّ القلب كلّه . والّذي نفسي بيده ، لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض ، ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود . 107 - وقال عليه السّلام في بيان أثافي الإسلام - على ما رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان والرؤيا ، تحت الرقم : ( 10476 ) من كتاب المصنّف : ج 11 ، ص 11 ، قال : حدّثنا يزيد ، قال : أخبرنا العوام بن حوشب ، عن أبي صادق ، عن عليّ قال - : إنّ للإسلام ثلاث أثافيّ : الإيمان والصّلاة والجماعة ، فلا تقبل صلاة إلّا بإيمان ، ومن آمن صلّى ، ومن صلّى جامع ، ومن فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة من عنقه . 108 - وقال عليه السّلام في شأن الطهور برواية الشهيد حجر بن عدي رفع اللّه مقامه - على ما رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان والرؤيا ، تحت الرقم ( 10480 ) من المصنّف : ج 11 ، ص 11 ، ط 1 ، قال : حدّثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن ابن أبي ليلى الكندي عن حجر بن عدي قال : حدّثنا عليّ قال - : إنّ الطّهور شطر الإيمان . ثمّ ساق الحديث بسند آخر وسياق آخر وفيه : الطّهور نصف الإيمان .