عليّ بن أبي طالب ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن أبيه عبد اللّه ، عن أبيه محمّد : عن أبيه عمر ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ، قال - : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأعلّمك لتعي وأنزلت عليّ هذه الآية : ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) فأنت [ الأذن ] الواعية لعلمي يا عليّ وأنا المدينة وأنت الباب ولا يؤتى المدينة إلّا من بابها « 1 » . [ و ] أخبرنيه [ أيضا ] الحاكم الوالد ، عن أبي حفص [ عمر بن شاهين ] حدّثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، حدّثنا أبو عمير [ عليّ بن سهل الرملي ] به « 2 » ، كما سوّيت .

--> - ( 47 ) من التذكرة الحمدونية : ج 9 ، ص 312 . ورواه أيضا العصامي في الحديث : ( 137 ) من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب سمط النجوم : ج 2 ، ص 504 عن سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي نعيم عن عليّ عليه السّلام . ورواه أيضا مرسلا الراغب في الباب : ( 7 ) من كتاب الذريعة : ص 92 وفي الحدّ الأوّل من محاضرات الأدباء : ص 39 . وصدر الحديث خاليا عن ذكر الآية الكريمة رواه القاضي نعمان المصري عن عليّ عليه السّلام كما في أواخر فضائل علي عليه السّلام من كتاب شرح الأخبار : ص 55 . ويجيء أيضا حديث آخر بسند آخر عن عليّ عليه السّلام تحت الرقم : ( 1018 ) من شواهد التنزيل في ص 383 . ( 1 ) - ولهذا الذيل أيضا شواهد كثيرة وردت في روايات مستفيضة يجد الطالب أكثرها تحت الرقم : ( 991 ) وما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 464 ، ط 2 . وأيضا يجد الباحث كثيرا من تلك الأخبار في الباب : ( 29 ) وسوابقه ولواحقه من الفصل الأخير من كتاب غاية المرام : ص 520 . ورواها أيضا العلّامة الأميني قدّس اللّه نفسه في الغدير : ج 6 ، ص 61 ، ط دار الكتاب العربي ببيروت ، وفي ط 1 ، ص 54 - 99 . ( 2 ) - وكان من حق هذا الحديث أن يكون بعد التالي أو بعد الحديث 1023 فلاحظ .