اللّهمّ بلى ، لا تخلو الأرض من قائم للّه بحجّة ، لئلّا تبطل حجج اللّه وبيّناته ، أولئك هم الأقلّون عددا ، الأعظمون عند اللّه قدرا ، بهم يدفع اللّه عن حججه حتّى يؤدّوها إلى نظرائهم ، ويزرعوها في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقيقة الأمر « 1 » فاستلانوا ما استوعر منه المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون [ و ] صحبوا الدّنيا بأبدان أرواحها معلّقة بالمنظر الأعلى « 2 » ، أولئك خلفاء اللّه في بلاده ، ودعاته إلى دينه . هاه هاه شوقا إلى رؤيتهم ، وأستغفر اللّه لي ولك . إذا شئت فقم [ يا كميل ] . 476 - [ في ] زهده عليه السلام وتعبّده وقال الشيخ [ أبو نعيم ] رحمه اللّه : ذكر بعض ما نقل عنه من التقلل والتزهد ، واشتهر به من الترهب والتعبد . حدّثنا أبو بكر بن مالك ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا وهب بن إسماعيل ، حدّثنا محمّد بن قيس ، عن عليّ بن ربيعة الوالبي ، عن عليّ بن أبي طالب ، قال : جاءه ابن النباح فقال : يا أمير المؤمنين امتلأ بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء ، فقال [ عليّ ] : اللّه أكبر ! فقام متوكئا على ابن النباح حتى قام على بيت مال المسلمين . فقال : هذا جناي وخياره فيه * وكلّ جان يده إلى فيه « 3 »

--> ( 1 ) - وفي نهج البلاغة : « هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة . . . » . ( 2 ) - وفي نهج البلاغة : « وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلّقة بالمحلّ الأعلى . . . » . ( 3 ) - وللبيتين وتمثّل عليّ عليه السّلام بهما مصادر وأسانيد ، وهذا رواه عبد اللّه بن أحمد - أو تلميذه - في الحديث : ( 7 ) من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل : ص 10 ، ط 1 ، وأيضا رواه عبد اللّه - أو تلميذه - في الحديث : ( 25 ) من فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ص 20 .