257 - وقال عليه السّلام في أنّ طائفة قريش فيهم الأبرار ، وفيهم الأشرار ، وأبرار المؤمنين يتّبعون أبرار قريش ، وأشرارهم يتّبعون أشرار قريش - كما رواه جماعة ، منهم أحمد بن حنبل في الحديث : ( 304 ) من باب فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ج 2 ، ص 692 ، قال : حدّثني محمّد بن سليمان لوين ، حدّثنا محمّد بن جابر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمارة روبيه : عن عليّ بن أبي طالب [ عليه السّلام ] قال - : سمعت أذناي ، ووعاه قلبي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم [ أنّه قال : ] النّاس تبع لقريش ؛ صالحهم تبع لصالحهم [ و ] شرارهم تبع لشرارهم « 1 » . 258 - وقال عليه السّلام في بيان سموّ مقامه ومقام أهل بيته حاكيا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - كما رواه جماعة ، منهم أحمد بن حنبل في الحديث : ( 305 ) من فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل : ج 2 ، ص 692 ، ط 2 ، قال : حدّثنا عفّان ، أنبأنا معاذ بن معاذ ، أنبأنا قيس بن الربيع ، عن أبي المقدام ، عن عبد الرحمان الأزرق ، عن عليّ [ عليه السّلام ] قال - :

--> - يروقه الإفك والزور . وأمّا تسع سنين فيمكن أن يراد منها سنتا الفترة والسنين السبع من البعثة إلى فرض الصّلوات المكتوبة . والمبنيّ في هذه كلّها على التقريب لا على الدقّة والتحقيق كما هو المطّرد في المحاورات ، فالكلّ صحيح لا خلاف بينها ولا تعارض هناك . ( 1 ) - وبهذا السند والمتن جاء الحديث أيضا برقم : ( 790 ) في مسند أمير المؤمنين عليه السّلام من مسند أحمد : ج 1 ، ص 101 ، ط 1 ، وفي ط الرسالة : ج 2 ، ص 175 . وقال محقّقه : [ الحديث ] صحيح لغيره ، ثمّ ذكر للحديث أسانيد عن مصادر ثمّ ذكر شواهد ، فليلاحظ .