قال جعفر بن يحيى - وقد ذكر هذا الكلام - : هكذا تكون البلاغة ، أن يقرن بكلّ كلمة أختها ، فتلوح الأولى بالثانية قبل طلوعها ، وتؤكّد الثانية الأولى قبل انفصالها ، وتزيد كلّ واحدة في نور الأخرى وضيائها . [ 527 ] - نثر الدرّ أبو سعيد الوزير منصور بن الحسين الآبي - نثر الدرّ - المطبوع الباب الثالث : ج 1 ط مصر ومرّ [ عليه السّلام ] في منصرفه من صفّين بمقابر [ في ظهر الكوفة فوقف عليها ] ، فقال : السّلام عليكم يا أهل الدّيار الموحشة ، والمحالّ المقفرة ، من المؤمنين والمؤمنات . يرحم اللّه المستقدمين منكم والمستأخرين منّا ، أنتم لنا سلف فارط « 1 » . ونحن لكم تبع ، وإنّا بكم عمّا قليل لاحقون . اللّهمّ اغفر لنا ولهم ، وتجاوز عنّا وعنهم . الحمد للّه الّذي منها خلقنا ، وعليها ممشانا ، وفيها معاشنا طوبى لمن ذكر المعاد ، وأعدّ للحساب ، وقنع بالكفاف « 2 » .

--> ( 1 ) الفارط : المتقدّم قبل القافلة أو الركب . ( 2 ) وجاء الكلام في العقد الفريد - العقد الفريد - ج 3 ص 237 وفي ط ص 153 : ج 3 ص 237 وفي ط ص 153 . والبيان والتبيين - البيان والتبيين - ج 3 ص 148 : ج 3 ص 148 مع بعض التغيير . وللكلام مصادر كثيرة ورواه نصر بن مزاحم في الجزء : ( 8 ) من كتاب صفّين نصر بن مزاحم - صفّين - الجزء : ( 8 ) ص 528 ص 528 . ورويناه عنه في المختار ( 237 ) من كتابنا هذا : ج 2 ص 297 . ورواه أيضا الطبري في حوادث سنة ( 38 ) من تاريخه الطبري - تاريخ الطبري - حوادث سنة ( 38 ) : ج 4 ص 45 : ج 4 ص 45 وذكره ابن الأثير في تاريخ الكامل ابن الأثير - تاريخ الكامل - ج 3 ص 164 : ج 3 ص 164 . ورواه الطبراني مطوّلا في ترجمة خبّاب بن الأرت في الحديث : ( 3618 ) من المعجم الكبير 1 الطبراني - المعجم الكبير - ترجمة خبّاب بن الأرت الحديث : ( 3618 ) : ج 4 ص 63 : - ج 4 ص 63 . ورواه عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 2 الهيثمي - مجمع الزوائد - ج 9 ص 299 : ج 9 ص 299 . وقريبا منه رواه السيّد الرضي طاب ثراه في المختار : ( 130 ) من قصار نهج البلاغة . ورواه أيضا محمّد بن أبي بكر التلمساني في فضائل علي عليه السّلام من كتاب الجوهرة محمّد بن أبي بكر التلمساني - الجوهرة - فضائل علي عليه السّلام : ص 87 : ص 87 . ورواه أيضا ابن حمدون مرسلا برقم : ( 84 ) في الفصل الثاني من التذكرة الحمدونية ابن حمدون - التذكرة الحمدونية - الفصل الثاني برقم : ( 84 ) : ج 1 ص 65 : ج 1 ص 65 .