قال الرضي : أبو الحسن رضي اللّه عنه : وأقول : سبحان اللّه ما أقصر هذه الكلمة من كلمة ؟ ! و [ ما ] أطول شأوها في مضمار الحكمة . [ 441 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : إنّ [ هذه ] القلوب تملّ [ كما تملّ الأبدان ] فابتغوا لها طرائف الحكمة « 1 » . [ 442 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - ص 113 ومن كلام له عليه السّلام في قوم من أصحابه كانوا يتسلّلون إلى معاوية : فكفى لهم غيّا ولك منهم شافيا فرارهم من الهدى والحقّ « 2 » وإيضاعهم إلى العمى والجهل « 3 » وإنّما هم أهل دنيا مقبلون عليها ؛ قد علموا أنّ النّاس [ عندنا ] في الحقّ أسوة فهربوا إلى الأثرة فبعدا لهم وسحقا « 4 » . [ 443 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام - عندما سمع قول الخوارج : « لا حكم إلّا للّه » - : كلمة

--> ( 1 ) وهذا جاء أيضا في المختار : ( 91 ) من قصار نهج البلاغة ، ورواه أيضا ابن عبد البرّ في جامع بيان العلم 1 ابن عبد البرّ - جامع بيان العلم - : 124 : 124 ، والخرائطي في مكارم الأخلاق 1 الخرائطي - مكارم الأخلاق - ، وابن السمعاني في الذيل 1 ابن السمعاني - الذيل - ، ورواه عنهم السيوطي في مسند علي عليه السّلام من جمع الجوامع السيوطي - جمع الجوامع - مسند علي عليه السّلام : ج 2 ص 124 : ج 2 ص 124 . ( 2 ) هذا هو الظاهر المذكور في المختار : ( 70 أو 75 ) من الباب الثاني من نهج البلاغة ، وفي أصلي المطبوع من خصائص أمير المؤمنين : ص 113 : « وكفى بذلك منهم شافيا . . . » . وللكلام مصادر يجدها الباحث في المختار : ( 118 ) وما بعده من باب الكتب : ج 5 ص 21 - 22 . ( 3 ) إيضاعهم : إسراعهم . ( 4 ) الأثرة - على زنة الثمرة - : اختصاص النفس بالمنفعة وتفضيلها على غيرها .