المباركفوري
387
تحفة الأحوذي
42 باب ما جاء في ثقيف كذاب ومبير قوله ( عن عبد الله بن عصم ) بضم العين وسكون الصاد المهملتين ويقال عصمة بفتح فسكون كنيته أبو علوان بضم المهملة وسكون اللام الحنفي اليمامي نزل الكوفة صدوق يخطئ أفرط ابن حبان فيه وتناقض قوله ( في ثقيف ) قال في القاموس ثقيف كأمير أبو قبيلة من هوازن واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن والنسبة ثقفي محركة انتهى ( كذاب ) قيل هو المختار ابن أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه ( ومبير ) أي مهلك يسرف في إهلاك الناس يقال بار الرجل يبور بورا فهو بائر وأبار غيره فهو مبير وهو الحجاج لم يكن أحد في الاهلاك مثله قوله ( وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر ) أخرجه مسلم في باب ذكر كذاب ثقيف ومبيرها من كتاب فضائل الصحابة قوله ( حدثنا عبد الرحمن بن واقد ) بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي أصله بصري صدوق يغلط من العاشرة ( نحوه ) أي نحو حديث ابن عمر المذكور قوله ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه الطبراني في الكبير عن سلامة بنت الحر قال المناوي إسناده ضعيف قوله ( وشريك يقول عبد الله بن عصم وإسرائيل يقول عبد الله بن عصمة ) قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن عصم قال الاجري عن أبي داود قال إسرائيل عصمة