صاحب بدعة ببدعته « 1 » . باب النهي عن الخلوة بالنساء من كتاب النكاج من الجعفريات ، ص 96 . 3 - [ قوله عليه السلام حول المتطبّب والمبيطر ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : « من تطبّب أو تبيطر فليأخذ البراءة من وليّه وإلّا فهو له ضامن » . قبيل باب إرعاب الحامل » من كتاب الحدود ، من الجعفريات ، ص 119 . ورواه أيضا شيخ الطائفة في الحديث : ( 58 ) من باب ضمان النفوس من كتاب تهذيب الأحكام : ج 10 ص 234 ط الغري . وانظر نصّه‌في المختار : ( 728 ) من هذا الباب . 4 - [ قوله عليه السلام حول من أهرق دما خطأ أو جحدها أهلها ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : « من لقى اللَّه عزّ وجلّ بدم خطأ يجحد أهله ، لقى اللَّه تعالى به يوم القيامة » . « باب الإنكار في الدماء » من كتاب الحدود ، من الجعفريات ، ص : 120 . 5 - [ قوله عليه السلام حول من استسقى أهل أبيات ماء فلم يسقوه حتّى مات ] وبالسند المتقدم أنه عليه السّلام قضى في رجل « 2 » استسقى أهل أبيات شعر ماء فلم يسقوه حتّى مات فضمّنهم عليه السّلام ديته . « باب القوم يشتركون في القتل » من كتاب الحدود ، من الجعفريات ، ص : 121 . 6 - [ قوله عليه السلام حول من ردّ على صاحب البدعة ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام :

--> ( 1 ) وفي باب النهي عن الخلوة بالنساء من كتاب النكاح ص 96 : ثلاثة من حفظهنّ كان معصوما من الشيطان الرجيم ومن كل بلية من لم يخل بامرأة لا يملك منها شيئا ولم يدخل على سلطان ولم يعن صاحب بدعة ببدعته . ( 2 ) هذا هو الظاهر من السياق ، وفي أصلي المطبوع ص 121 : « في الرجل استسقي . . . » .