الحديث : ( 30 ) من « باب الزيادات في القضايا والأحكام » من كتاب التهذيب : ج 6 ص 295 . وتقدم الكلام عن مصدر آخر في المختار : ( 355 ) من باب الخطب : ج 2 ص 677 ط 1 . ورواه أيضا الصفار في آخر الباب : ( 7 ) من الجزء الرابع من كتاب بصائر الدرجات ص 196 ، ط قم ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن عاصم قال : حدّثني مولى سلمان ؛ عن عبيدة السلماني قال : سمعت عليا . . . 767 - [ كلامه عليه السلام في بيان علمه المصيب غير المشوب بالشكّ والتردد ] وقال عليه السّلام في بيان علمه المصيب غير المشوب بالشكّ والتردد . - كما رواه شيخ الطائفة طاب ثراه ، قال : [ حدّث ] سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم ، عن جعفر عليه السّلام ، قال : قال عليّ عليه السّلام - : لو قضيت بين رجلين بقضيّة ثمّ عادا إليّ من قابل « 1 » لم زدهما [ شيئا ] على القول الأوّل لأنّ الحقّ لم يتغيّر ؟ الحديث : ( 32 ) من « باب الزيادات في القضايا والأحكام من كتاب تهذيب الأحكام : ج 6 ص 296 . وتقدم بأوضح ممّا هنا برواية الشيخ المفيد في المختار : ( 640 ) . 768 - [ كلامه عليه السلام حول ما يجب على إمام المسلمين ] وقال عليه السّلام فيما يجب على إمام المسلمين : - على ما رواه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي رحمه اللّه عن أبيه عن عليّ عليه السّلام [ انّه ] قال - :

--> ( 1 ) هذا من باب المثال ، والمراد بعد برهة طويلة ومدّة مديدة .