إيّاكم والإلطاط « 1 » بالمنى فإنّها من بضائع العجزة « 2 » . الحديث الثالث من المجلس السادس من أمالي الطوسي : ج 2 ص 19 ، ط القديم ؛ وفي ط الغري : ج 2 ص 193 . 736 - [ قوله عليه السلام لرجل من شيعته : أحمد اللّه على أن لا يكون لمنافق عندك يد ] وقال عليه السّلام لرجل من شيعته : - كما رواه شيخ الطائفة قدّس اللّه نفسه في الحديث : ( 5 ) من المجلس : ( 7 ) من المجلد الثاني من الأمالي ص 23 وفي ط الغري ج 2 ص 200 قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل ؛ [ محمّد بن عبد اللّه الشيباني ] قال : حدّثنا رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسن العبرتائي قال : حدّثنا أحمد بن هلال في منزله بالكرخ ، قال : حدّثنا عبد الأحمد بن الحسن بن صالح كاتب الفضل بن الربيع ، قال : حدّثنا الفضل بن الربيع ؛ عن أبيه الربيع ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد ؛ عن أبيه أبي جعفر ، عن [ أبيه ] عليّ بن الحسين عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام لرجل من شيعته - : احمد [ اللّه على ] أن لا يكون لمنافق عندك يد ؛ فإنّ المكافئ عنهم اللّه عزّ وجلّ بجنّته ؛ والمصطفى محمّد صلّى اللّه عليه وآله بشفاعته ، والحسن والحسين بحوض جدّهما . 737 - [ قوله عليه السلام لرجل ذمّ الدنيا بحضوره ، ثم قوله عليه السلام لأهل المقابر ] وقال عليه السّلام لمن ذمّ الدّنيا بحضوره : - على ما رواه جماعة منهم الشيخ الطوسي طاب ثراه في الحديث : ( 5 ) من المجلس : ( 8 ) من أماليه الشيخ الطوسي - أمالي - المجلس : ( 8 ) الحديث : ( 5 ) : ج 2 ص 207 ط الغري : ج 2 ص 207 ط الغري قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل ، قال : حدّثنا محمد بن جعفر الرزاز

--> ( 1 ) كذا في أصلي ، وكأنّ الإلطاط بمعنى الإلتطاخ والتلّطخ من قولهم التطّ بالمسك : التطخ به . ( 2 ) وبعده في أصلي : قال : [ قال رجاء بن يحيى : ] وأنشدني ابن السكّيت [ رضوان اللّه عليه ] : إذا ما رماني الهمّ في ضيق مذهب * رمت بالمنى عنه إلى مذهب رحب