قال : حدّثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد البصري قال : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى قال : حدّثنا موسى بن زكريا ، قال : حدّثنا أبو خالد ، قال : حدّثني العتبي قال : سمعت الشعبي يقول سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول - : العجب ممّن يقنط ومعه الممحاة . فقيل له : وما الممحاة ؟ قال : الاستغفار « 1 » . 682 - [ ما قاله عليه السلام في شأن أصحاب الجمل ] وقال عليه السّلام في شأن أصحاب الجمل : - على ما رواه جماعة منهم الشيخ الطوسي رفع اللّه مقامه في الحديث : ( 20 ) من الجزء الخامس من أماليه : ج 1 ، ص 130 ، قال : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن خالد المراغي قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن الحسين الكوفي قال : حدّثنا القاسم بن محمد الدلال ؛ قال : حدّثنا يحيى بن إسماعيل المزني قال : حدّثنا جعفر بن علي قال : حدّثنا عليّ بن هاشم عن أبيه ، عن بكير بن عبد اللّه الطويل وعمّار بن أبي معاوية [ الدهني ] قالا « 2 » : حدّثنا أبو عثمان البجلي مؤذّن بني أفصى « 3 » - قال بكير : أذّن لنا أربعين سنة - قال : سمعت عليا عليه السّلام يقول

--> ( 1 ) الممحاة : آلة آزالة الأوساخ . والذنوب والمعاصي ممّا يوسّخ القلب ، والاستغفار والإنابة تزيلان الوسخ والدرن الذي لوّث القلب بسبب الذنب والمعصية . ( 2 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي المطبوع بالغري : « قال : حدّثنا أبو عثمان البجلي . . . » . وبكير بن عبد اللّه الطويل من رجال مسلم وابن ماجة في صحيحيهما كما في تهذيب : ج 1 ، ص 493 . وعمّار بن معاوية الدهني أيضا من رجال جماعة من أرباب صحاح القوم ، وهو الذي لتشيعه قطع عرقوبيه بشر بن مروان ، كما في ترجمة عمّار هذا من تهذيب التهذيب : ج 7 ص 406 . ( 3 ) كذا في أصلي المطبوع ، ومثله في تفسير الآية : ( 12 ) من سورة التوبة في تفسير العياشي : ج 2 ص 79 ، وهكذا جاء في غير واحد من مصادر المتأخرين من جماعتنا ، فقيل : هو كنية رجلين رويا عن أمير المؤمنين عليه السّلام : أحدهما أبو عثمان الخزاعي والآخر أبو عثمان الخراساني . ولكن ذكره كل من العقيلي والذهبي وابن حجر في كتبهم في حرف العين بحذف لفظة « أبي » وإليك ما رواه عنه العقيلي في حرف العين برقم : ( 1218 ) من ضعفائه : ج 3 ص 216 قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن ناجية ، قال : حدّثن عبّاد بن يعقوب ، قال : حدّثنا علي بن عابس ، عن أبي الجحّاف ، عن عمّار الدهني عن بكير الطويل : عن عثمان مؤذّن أفصى قال : سمعت عليّا رضى اللّه عنه ؛ يقول : واللّه ما قوتل أهل هذه الآية بعد منذ نزلت وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ الآية [ 13 / التوبة : 9 ] . ورواه عنه الذهبي في ميزانه : ج 3 ص 60 ، وابن حجر في لسانه : ج 4 ص 638 ط الحديث ببيروت .