وأمّا الحادية عشرة فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « يا عليّ أنت أخي وأنا أخوك يدك في يدي حتّى تدخل الجنّة » « 1 » . وأمّا الثّانية عشرة فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « يا عليّ مثلك في أمّتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق « 2 » .

--> ( 1 ) الجملة الأولى من الحديث شواهدها غير محصورة ، ويجد الطالب كثيرا منها في الحديث : ( 141 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 117 - 138 ، ط 2 . وللجملة الثانية أيضا أسانيد ومصادر ؛ يجد الطالب كثيرا منها في الحديث : ( 846 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام وتعليقاته من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 337 ط 2 . بتحقيق المحمودي . ( 2 ) الحديث متواتر - ولكن بلفظ : « مثل أهل بيتي » قال ابن حجر الهيثمي في كتابه الصواعق المحرقة ص 234 : جاء من طرق كثيرة يقوّي بعضها بعضا : « مثل أهل بيتي - [ وفي رواية ] إنّ مثل أهل بيتي [ وفي رواية أخرى ] ألا إن مثل أهل بيتي - فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق . أو من ركبها سلم ومن تركها غرق . أقول : ان قصر سند حديثنا هذا من إثبات خصوص لفظ : « يا عليّ مثلك في أمّتي » ولم تقم قرينة على صدور هذا التعبير عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله - فلا ريب أنّ عليا أصل أهل البيت والشمس المضيئة منهم بحيث لو قيل : إن عليا هو أهل البيت صحّ الكلام نظير قوله تعالى في الآية : ( 120 ) من سورة النحل : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ - فعلى هذا للفظ « يا عليّ مثلك في أمّتي مثل سفينة نوح . . . » مساوق لقوله : مثل أهل بيتي . . . ومن أراد أسانيد حديث : « مثل أهل بيتي . . . » ومصادره فعليه بما علقناه على الفصل الثاني من المقصد الثاني من تفسير آية المودّة تأليف شهاب الدين الخفاجي ص 89 ط 1 .