قبسات ممّا اقتبسناه من كتاب من لا يحضره الفقيه لمؤلّفه شيخ الشريعة وفقيه الشيعة محمد بن عليّ بن الحسين رفع اللّه درجاتهم المتوفّى عام : ( 381 ) « 1 » : 409 - [ ما ورد عنه عليه السلام من ضمانه الجنّة لستة أصناف من المؤمنين ] وقال عليه السّلام : « ضمنت لستّة [ أصناف من المؤمنين ] الجنّة « 2 » رجل خرجث بصدقة فمات فله الجنّة ؟ ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنّة ، ورجل خرج مجاهدا في سبيل اللّه فمات فله الجنّة ؛ ورجل خرج حاجّا فمات فله الجنّة ، ورجل خرج إلى الجمعة فمات فله الجنّة ؛ ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنّة » « 3 » . رواه الشيخ الصدوق قدّس اللّه نفسه في أحكام الأموات في الحديث : ( 384 ) من كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 140 ط جماعة المدرّسين . 410 - [ ما ورد عنه عليه السلام حول تسديل الأردية والثياب ] وقال عليه السّلام لقوم يصلّون وقد سدلوا أرديتهم « 4 » : - كما رواه محمد بن عليّ بن الحسين طاب ثراهم قال : قال زرارة : قال أبو جعفر عليه السّلام : خرج أمير المؤمنين عليه السّلام على قوم فرآهم يصلّون في المسجد قد سدلوا أرديتهم فقال لهم - : ما لكم قد سدلتم ثيابكم كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم - يعني

--> ( 1 ) وقد علّقنا جلّ ما فيه على ما كتبناه عن غيره لأنّ رجوعنا إلى هذا الكتاب الشريف كان بعد إخراجنا كلم أمير المؤمنين عليه السّلام عن غيره . ( 2 ) ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من الفحوى والقرائن الخارجية ، وإنما زدناها إعانة للمستضعفين من القرّاء . ( 3 ) وسند الحديث وما يأتي بعده مما ننقله عن كتاب من لا يحضره الفقيه - يجده الطالب في مشيخة الكتاب المذكور في آخره فليراجعها من أراد الأسانيد كما رويناه عنه . ( 4 ) السدل : إسبال الشخص ثوبه وإرخاءه من غير أن يضمّ جانبيه بين يديه .