وصوم شهر رمضان فإنّه جنّة من عذابه « 1 » وحجّ البيت فإنّه منقاة للفقر ومدحضة للّذنب « 2 » وصلة الّرحم فإنّها متراة للمال ومنسأة للأجل « 3 » وصدقة السّرّ فإنّها تطفي الخطيئة وتطفي غضب الرّبّ ؛ وصنائع المعروف فإنّها تدفع ميتة السّوء وتقي مصارع الهوان « 4 » . ألا فتصدّقوا فإنّ اللّه مع من تصدّق ، وجانبوا الكذب مجانب الإيمان ، ألا إنّ الصّادق على شفا منجاة وكرامة ، ألا وإنّ الكاذب على شفا مخزاة وهلكة « 5 » . ألا وقولوا خيرا تعرفوا به ؛ واعملوا به تكونوا من أهله ، وأدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها ؛ وصلوا أرحام من قطعكم وعودوا بالفضل على من سألكم . الحديث الأوّل من الباب : ( 182 ) من كتاب علل الشرائع الشيخ الصدوق - علل الشرائع - الباب : ( 182 ) الحديث الأوّل : ج 1 ، ص 247 ط الغري : ج 1 ، ص 247 ط الغري . وأيضا رواه المؤلف في الحديث : ( 14 ) من الباب : ( 29 ) - وهو باب فرض الصلاة - من كتاب من لا يحضره الفقيه الشيخ الصدوق - كتاب من لا يحضره الفقيه - الباب : ( 29 ) وهو باب فرض الصلاة الحديث : ( 14 ) : ج 1 ، ص 131 ، ط الغري : ج 1 ، ص 131 ، ط الغري .

--> ( 1 ) وفي نهج البلاغة : « وإيتاء الزكاة فإنها فريضة واجبة ، وصوم شهر رمضان فإنّه جنّة من العقاب » . ( 2 ) وفي نهج البلاغة : « وحجّ البيت واعتماره فإنهما ينفيان الفقر ويرخصان الذنب » . ( 3 ) وفي نهج البلاغة : « فإنها مثراة في المال ، ومنسأة في الأجل . . » . ( 4 ) وفي نهج البلاغة : « وصدقة السرّ فإنها تكفّر الخطيئة ، وصدقة العلانية فإنها تدفع ميتة السوء ، وصنائع المعروف فإنها تقي مصارع الهوان . . . » . ( 5 ) من قوله : « ألا فتصدّقوا . . . » إلى آخر الكلام غير مذكور في المختار : ( 108 ) من نهج البلاغة .