الصّمت إلّا من خبر ، وقلّة الشّيء « 1 » والتّواضع وذكر اللَّه عزّ وجلّ كثيرا فإنّه من ذكر اللَّه كثيرا كتب اللَّه له تعالى براءة من النّار وبراءة من النّفاق . 46 - [ قوله عليه السلام : لا تنزل العارفين المحدثين الجنّة حتّى يقضي اللّه بين خلقه ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : لا تنزلوا العارفين المحدثين منازلهم من الجنّة « 2 » حتّى يكون اللَّه عزّ وجلّ هو الّذي يقضي بين خلقه يوم القيامة . 47 - [ قوله عليه السلام : اغتنموا الدعاء عند خمس مواطن ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : اغتنموا الدّعاء عند خمس مواطن : عند قراءة القرآن ؛ وعند نزول الغيث ؛ وعند التقاء الصّفّين للشّهادة وعند دعوة المظلوم فإنّه ليس لها حجاب دون العرش . والحديث يأتي أيضا في المختار : ( 523 ) من هذا الباب برواية الشيخ الصدوق في المجلس : ( 23 ) من أماليه . 48 - [ قوله عليه السلام : ليس من أخلاق المؤمن التملّق إلّا في طلب العلم ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام : ليس من أخلاق المؤمن الّتملّق ولا الحسد إلّا في طلب العلم « 3 » . 49 - [ قوله عليه السلام : في الحثّ على المعروف : إنّما المعروف زرع من أنمى الزرع ] وبالسند المتقدم قال عليه السّلام في الحثّ على المعروف : إنّما المعروف زرع من أنمى الزّرع ؛ وكنز من أفضل الكنوز ، فلا يزهدنّك في المعروف كفر من كفره ولا جحود من جحده ؛ فإنّه قد يشكرك

--> ( 1 ) كذا . ( 2 ) ولعل هذا الكلام تفسير وشرح لمّا رواه ابن عبد ربّه بنحو الإرسال عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « لا تنزلوا المطيعين الجنّة ؛ ولا المذنبين الموحّدين النار حتّى يقضي اللَّه فيهم بأمره . . . » كما نقلناه عن ابن عبد ربّه في المختار : ( 37 ) من القسم الثاني من باب الخطب من كتابنا هذا ج 3 ص 132 ، وفي ط 2 ص 124 . ( 3 ) المراد من « الحسد » في هذا الحديث : شدّة الغبطة والتمنّي .