محذور « 4 » [ أو إلى إيناس أزالته عنه إيحاش والسّلام ] . الحكمة الخالدة - الحكمة الخالدة - ص 111 ، ط 1 ص 111 ، ط 1 . ورواه أيضا القضاعي في المختار التاسع من الباب الثاني من دستور معالم الحكم القضاعي - دستور معالم الحكم - الباب الثاني المختار التاسع ص 37 ط مصر ص 37 ط مصر . ورواه أيضا الشيخ المفيد في الفصل السادس مما اختار من مختصر كلامه عليه السّلام من كتاب الارشاد الشيخ المفيد - الارشاد - الفصل السادس مما اختار من مختصر كلامه عليه السّلام ، ص 124 ، ط النجف ، ص 124 ، ط النجف . ورواه السيّد الرضي في المختار ( 73 ) من الباب الثاني من نهج البلاغة . ورواه الشيخ ورّام في باب ذمّ الدنيا من تنبيه الخواطر الشيخ ورّام - تنبيه الخواطر - باب ذمّ الدنيا : ج 1 ، ص 133 : ج 1 ، ص 133 . وصرح بأنه عليه السّلام كتبه إلى سلمان . وقريبا من صدر الكتاب رواه الكليني رحمه اللّه في الحديث ( 22 ) من الباب ( 61 ) من كتاب الايمان والكفر ، من أصول الكافي الكليني - أصول الكافي - كتاب الايمان والكفر ، الباب ( 61 ) الحديث ( 22 ) ج 2 ، ص 136 : ج 2 ، ص 136 ، إلّا أنّه لم يذكر أنه عليه السّلام كتبه إلى سلمان . وقريبا منه رواه السيد الرضي في المختار ( 119 ) من قصار نهج البلاغة . ورواه أيضا الحسين بن محمد الحلواني المختار ( 36 ) مما اختار من كلمه عليه السّلام في كتاب نزهة الناظر الحسين بن محمد الحلواني - نزهة الناظر - المختار ( 36 ) مما اختار من كلمه عليه السّلام ، ص 17 ، ط النجف ، وفي ط ص 23 ، ص 17 ، ط النجف ، وفي ط ص 23 ، وصرح فيه بأنه عليه السّلام قاله لسلمان .

--> ( 4 ) وفي الحكمة الخالدة : « أشخصته منه إلى مكروه » وفي تنبيه الخواطر : « أشخصته إلى مكروه » وفي الارشاد : « أشخصه منها إلى مكروه والسّلام » . وفي النزهة : « أشخصه إلى مكروه » إلخ .