المذكور ، له عقب منتشر ، وأكثرهم بآمل وطبرستان . وأمّا عبد الرحمن المحدّث بن محمّد بن عبد الرحمن ، فولده أبو طالب محمّد ، أقطعه معزّالدولة ابن بوية الروحا بسورا ، وله أولاد : علي ، وناصر . والحسين ، ويكنّى أبا عبداللَّه ، ويلقّب « البرسي » « 1 » نسبة إلى نرس ، قرية من سواد الحلّة ابن عبد الرحمن بن القاسم ، وأعقب بالكوفة ونصيبين والدينور . فمن ولده : محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين البرسي ، أولد بنصيبين جماعة تفرّقوا بالشام ، وأقام بعضهم بنصيبين . ولمحمّد ابن البرسي ولد بالموصل . قال شيخنا أبو الحسن العمري النسّابة : رأيت بآمل سنة ثلاثين وأربعمائة شيخاً كبيراً « 2 » ، مقبول الشهادة ، يكتب الشروط ، يزعم أنّه أبو الحسن علي ويعرف ب « سعادة » بن أبيمحمّد الحسن بن أبيالحسين أحمد بن محمّد بن الحسين البرسي ، فسألته عن صحّة وما ادّعاه ، فأخرج لي خطوط الشهود والقضاة بنصيبين ودياربكر ، وشهادات العلويين وغيرهم . وسألت بعض العدول بها ، فقالوا : صحّ نسبه ( وشهدنا جماعة من العلويين قد أمضوه ، فأمضيت نسبه ) « 3 » وأثبتّه في مشجّرتي ، وكتبت له حجّة ( في يده ) « 4 » ونسباً مشجّراً بخطّي ، وكان سعادة هذا يلقّب « 5 » « الطمع » مات سنة أربعين وأربعمائة ،

--> ( 1 ) في الأصل في جميع المواضع : النرسي . ( 2 ) في المجدي : ستيراً . ( 3 ) الزيادة من المجدي . ( 4 ) الزيادة من المجدي . ( 5 ) في المجدي والعمدة : القبع .