أحمد وهو حمزة بن عبد العظيم بن محمّد الأبهري « 1 » ، كان نقيباً بأبهر ، وله فضل « 2 » . وأمّا محمّد بن أحمد بن عبداللَّه بن علي بن الحسن بن زيد ويلقّب « ساطورة » « 3 » فعقبه من أبيعلي عبداللَّه ساطورة ، وله أعقاب كثيرة بأبهر وزنجان وطبرستان وهمدان ، وقد جعلهم بعض النسّابين من ولد الدردار ، واللَّه تعالى أعلم « 4 » . أعقاب القاسم بن الحسن الأمير وأمّا القاسم بن الحسن بن زيد ، وفيه البيت والعدد ، فعقبه يرجع إلى رجلين : محمّد البطحاني ، وعبد الرحمن الشجري . أمّا محمّد البطحاني ، ونسبته بالضمّ إلى بطحان موضع بالمدينة ، وبالفتح إلى البطحاء ، وكلاهما ورد ، وكان فقيهاً ، فأعقب من ستّة رجال ، وهم : القاسم الرئيس بالمدينة ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، وهارون ، وعلي . لم يذكر شيخ الشرف وابن طباطبا غير هؤلاء « 5 » . وقال شيخنا : عبد الرحمن ابن البطحاني ، فقال ابن أبي جعفر شيخنا - يعني : شيخ الشرف العبيدلي - : ما ذكر له الكوفيون عقباً . وقال بعض العمد من النسّابة : وجدت في مشجّرة أبيعلي الذارع النسّابة البصري : أولد عبد الرحمن بن محمّد البطحاني

--> ( 1 ) كذا في العمدة ، وفي الأصل : عربشاه بن أحمد بن عبد العظيم بن عبداللَّه بن أحمد بن حمزة بن عبد العظيم بن محمّد الأبهري . ( 2 ) كذا في العمدة ، وفي الأصل : وولديه فضل من . ( 3 ) في العمدة : شاطورة ، وفي الهامش : ساطورة . ( 4 ) راجع : تهذيب الأنساب ص 140 - 141 ، عمدة الطالب ص 109 - 111 . ( 5 ) تهذيب الأنساب ص 106 .