الفاضل غياث الدين أحمد بن طاووس ومن خطّه نقلت ، ورواه النسّابة أحمد بن مهنّا مخالفا لهذا ، فإنّه جعل بين جلال الدين محمّد وبين أبي الفتح عبد الباقي رجلا كنيته أبو الحسن ، فهو في خطّ ابن مهنّا : جلال الدين محمّد بن أبي الحسن بن أبي الفتح عبد الباقي « 1 » . وقال أيضا في ذكر نسب كمال الدين محمّد بن محمّد بن علي الحسيني : قال ابن مهنّا : رأيته بقم ، امّه أخت بهاء الدين القمّي « 2 » . وقال أيضا : قال أحمد بن مهنّا : رأيت عقب أبي الليث عدنان بتبريز وقم « 3 » . وغيرها من المواضع الاخر التي نقل عنه ابن الطقطقي في كتابه ، فراجع « 4 » . أقول : يستفاد من مجموع كلامه أمور : الأوّل : أنّ كتابه المشجّر الذي اعتمد عليه المتأخّرون عنه فيه أغلاط كثيرة . الثاني : له مخالفة في نسب بعض الشرفاء مع بعض النسّابين . الثالث : له رحلة إلى قم وتبريز . الرابع : أنّ كتابه المشجّر هو غير كتابه التذكرة هذا ، حيث احتوى المشجّر على تراجم لبعض العلويّين ، والتذكرة هذا خالية عن ذكر التراجم ، وإنّما اكتفى بذكر الأنساب فقط . كلام ابن الفوطي : قال المؤرّخ الكبير كمال الدين أبو الفضل عبد الرزّاق بن أحمد الشيباني المعروف

--> ( 1 ) الأصيلي ص 127 . ( 2 ) الأصيلي ص 208 . ( 3 ) الأصيلي ص 256 . ( 4 ) الأصيلي ص 189 و 226 و 247 و 268 و 271 و 287 .