أقول هذا ما أورده ابن الفوطي من النقل عنه ، وفيه من الفوائد والمطالب ما لا يخفى على المراجع ، نذكر أهمّها وتفصيله في محلّه : الأوّل : له كتاب المشجّر وكتاب المدائح العزيزيّة والمنائح الغريزيّة ، وكتاب مشجّرة جامعة لأنساب بني هاشم وقريش . الثاني : أنّ كتابه المشجّر فيه تراجم كثيرة لبعض الأشراف ، ويظهر منه أنّه غير كتابه التذكرة هذا ، حيث أنّه خالية عن التراجم المنقولة عن كتاب المشجّر . الثالث : قرأ عليه ابن الفوطي وتلمّذ عنده في سنة 681 وسنة 661 في الحلّة السيفيّة ، ولعلّ أحد التاريخين تصحيف الآخر . الرابع : صاحب الترجمة تارة ينسب في كتاب ابن الفوطي إلى والده محمّد ، وتارة إلى جدّه المهنّا ، وتارة يذكر بالكنى من دون تصريح بالاسم . الخامس : كتب تقليد النقابة لبعض الأشراف في سنة 674 . السادس : قرأ ابن الفوطي كتاب المشجّر على مؤلّفه ابن مهنّا . السابع : يظهر من النقل عنه أنّه كان حيّا إلى سنة 678 و 680 و 681 ، فما في بعض التراجم من أنّه توفّي سنة 675 غير صحيح ، وسيأتي تفصيله . الثامن : لابن مهنّا أخ يسمّى الحسين له ترجمة في كتاب ابن الفوطي كما مرّ ، وذكر أنّ وفاته كان في سنة 675 . التاسع : له عمّ يسمّى تقي الدين علي بن مهنّا ، كما جاء في كلام ابن الطقطقي . كلام ابن عنبة : قال النسّابة الشهير جمال الدين أحمد بن علي بن الحسين المعروف بابن عنبة الداوودي المتوفّى سنة 828 ه في كتابه عمدة الطالب : الشيخ العالم النسّابة المصنّف