اللَّه صلى الله عليه و آله هر گز شرك نورزيده‌اند و مشرك نمىشوند ، به نحوى كه در اين رساله نيز مكرّر مسطور شده ، و علوّ مرتبه و رفعت رتبهء ذرّيهء رسالت به بركت آن سرور دارين در كتب معتبره و متداوله از خاصّه و عامّه لا يحصى وارد است ، چنان چه بعضى از آن در اين كتاب مسطور شده . منه ما ورد في جامع الأخبار ، قال صلى الله عليه و آله : أولادي في جواري يوم القيامة « 1 » . وفي كتاب جامع الفوائد : عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال : تسنيم هو أشرف شراب في الجنّة يشربه محمّد وآل محمّد ، وهم المقرّبون السابقون رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وعلي بن أبيطالب والأئمّة وفاطمة وخديجة صلوات اللَّه عليهم ، وذرّيتهم الذين اتّبعوهم بأيمان يتسنّم عليهم من أعالي دورهم « 2 » . و در اين حديث نيز تصريح شده كه از ذرّيه به غير از ائمّه عليهم السلام جمعى كه تابع ايشان باشند بايمان در تسنيم و مراتب عاليه فوق شريك خواهند بود . وفي مجمع البيان : في تفسير هذه الآية ، وقال عبداللَّه بن عمر : إن أهل علّيين لينظرون إلى أهل الجنّة من كذا ، فإذا أشرف رجل منهم أشرفت الجنّة وقالوا : قد اطّلع علينا رجل من أهل علّيين « 3 » . و منشأ ذكر اين سند ناصّ بر مقصود آن است كه از غرايب مبشّرات موافق مضمون آيهء وافي هدايه ( الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ) « 4 » . وحديث حضرت امام رضا عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : من رآني في منامه فقد رآني ، فإنّ الشيطان لا يتمثّل في صورتي ، ولا في صورة أحد من أوصيائي ، ولا

--> ( 1 ) اين حديث را در جامع الأخبار نيافتم . ( 2 ) تأويل الآيات الباهره 2 : 777 ح 10 ، تفسير برهان 8 : 239 ح 17 . ( 3 ) مجمع البيان 10 : 235 . ( 4 ) سورهء يونس : 64 .