رَبَّنا ) به درستى كه آفريدگار ما ( لَغَفُورٌ ) هر آينه آمرزنده است گناه‌كاران را ( شَكُورٌ ) جزا دهندهء سپاس داران و فرمان برداران است « 1 » . پس از آيهء شريفه صريحاً مغفرت جميع ذرّيهء رسول اللَّه صلى الله عليه و آله حتّى ظالم بر نفس مستفاد مىشود . لمؤلّفه : از روى تو جز گشاده روئى نايد * وز خلق تو غير نيك خوئى نايد گشتم به گنه دلير كز رحمت تو * دانم به يقين كه جز نگوئى نايد و بقيهء عبارت تفسير اين است : در عدّة الداعى آورده : كه خدا شكور است به اين معنا كه طاعت يسير را مىپذيرد ، و ثواب كثير بر آن عطا مىنمايد ، و عطاى نعمت جزيل من كند ، و به شكر يسير راضى مىشود « 2 » . از حضرت امام جعفر صادق و امام محمّدباقر عليهما السلام مروى است كه اين آيه مخصوص به ماست ، و حق تعالى به اين آيه ما را خواسته نه غير ما را « 3 » . و سفيان ثورى نيز از سدى روايت كرده كه گفت : عبد خير مرا خبر داده كه حضرت اميرالمؤمنين ويعسوب الوصيين و امام الموحّدين على بن ابى طالب عليه السلام فرمود : كه من از حضرت رسالت صلى الله عليه و آله در تفسير اين آيه چنين شنيده‌ام كه آن حضرت صلى الله عليه و آله فرمود : كه اى على مراد از ( الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ) ذرّيهء تواند ، و چون روز قيامت شود ذرّيهء تو سر از قبور بر دارند ، ايشان سه طايفه باشند ، يكى آن كه با توبه از دنيا بيرون رفته باشند ، و طايفه دوّم آن كه سيئات و حسنات ايشان مساوى باشد ، و طايفه سوّم آنان‌اند كه حسنات ايشان راجح

--> ( 1 ) زبدة التفاسير ملّا فتح اللَّه كاشانى 5 : 481 - 485 . ( 2 ) عدّة الداعى ابن فهد حلّى ص 313 . ( 3 ) مجمع البيان 8 : 186 .