قلت حقّ له التصديق ووجب * فقد جاء في التشبيه بالعجب « 1 » 450 - أبو الفتح محمّد بن أحمد بن أبي عبداللَّه زيد ضياءالدين النقيب بن أبيطاهر محمّد النقيب بن محمّد بن زيد بن أبي عبداللَّه أحمد النقيب بن محمّد الأمير بن محمّد الأشتر بن أبيعلي عبيداللَّه الثالث بن علي بن عبيداللَّه الثاني بن علي بن عبيداللَّه الأعرج بن أبي عبداللَّه محمّد بن الحسين بن أبيأحمد عبيداللَّه الصالح بن الحسين العسكري بن إبراهيم الرئيس بن علي الصالح بن عبيداللَّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني العبيدلي . قال ابن الفوطي : كان حافظاً للأنساب ، عارفاً بفنون الآداب ، قرأت بخطّه لأبيالعلاء المعرّي في الرجل : لقد حملتني مذ ثلاثون حجّة * مطيّة صدق لست عنه بنازل فلا أنا في الروض الأنيق سرحتها * حفاظاً ولا قرّبتها للمناهل « 2 » 451 - أبو علي محمّد بن أبيالعبّاس أحمد بن عبيداللَّه بن علي باغر بن أبيعلي عبيداللَّه الأمير بن عبداللَّه بن الحسن بن جعفر الخطيب بن الحسن المثنّى بن الحسن بن علي بن أبي طالب . قال ابن فضل اللَّه العمري : كان من مشاهير بيته ، هرب من الكوفة إلى مصر ، فأكرمه جوهر المعزي ، ولمّا وصل المعزّ ، خرج للقائه وتكلّم في مجلسه ، فقال المعزّ : وددت أنّ أولاد فاطمة كلّهم هكذا ، وولّاه القضاء والصلاة والأوقاف بالرملة ، ومن شعره قوله : علمت كثيراً غير أنّي جاهلٌ * بتدبير رزقٍ قد مهر العمر وفيّ حياءٌ ليتني ما عرفته * وعندي صبرٌ حيث لا يوجد الصبر « 3 » 452 - السيّد محمّد الزيني بن أحمد زين الدين بن علي العطّار بن سيف الدين « 1 » « 2 » « 3 »

--> ( 1 ) سلافة العصر ص 449 . ( 2 ) مجمع الآداب 5 : 85 برقم : 4689 . ( 3 ) مسالك الأبصار في ممالك الأمصار 23 : 534 .