الجلالة والثقة معروف ظاهر معلوم . ومنهم : محمّد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبيقرّة بضمّ القاف وتشديد الراء المهملة القناني بالقاف المضمومة والنون المخفّفة قبل الألف وبعدها ، المكنّى بأبيالفرج الكاتب ، وله فيه ترجمة « 1 » ، ووثّقه فيها ، وأثنى عليه ، وذكر أنّ له كتباً أجازه وأخبره بجميعها ، وروى عنه في التراجم كثيراً ، وأبو الفرج الذي روى عنه النجاشي بأخبرنا وحدّثنا ونحو ذلك ، فهو هذا الرجل . وأمّا أبو الفرج محمّد بن أبيعمران موسى بن علي بن عبدربّه القزويني الكاتب ، فقد ذكر له ترجمة ، ووثّقه فيها ، ولكنّه قال : رأيت هذا الشيخ ولم يتّفق لي سماع شيء منه « 2 » . ولا ينافي ذلك ما في ترجمة أحمد بن محمّد بن جعفر الصولي بضمّ الصاد المهملة وسكون الواو : له كتاب أخبار فاطمة عليها السلام ، كان يرويه أبو الفرج بن موسى ابن علي القزويني « 3 » . وما في ترجمة سليمان بن سفيان المسترقّ بتشديد القاف بعد الراء المهملة المكسورة ، وهو المنشد : وإنّما سمّي المسترقّ ؛ لأنّه كان يسترقّ الناس بشعر السيد « 4 » . أي : يرقّ على أفئدتهم ، ولذا كان يسمّى المنشد ، من قوله : قال أبو الفرج محمّد بن موسى بن علي القزويني ، حدّثنا إسماعيل بن علي الدعبلي ، فإنّه محمول

--> ( 1 ) رجال النجاشي ص 398 برقم : 1066 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 397 برقم : 1062 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 84 برقم : 202 . ( 4 ) رجال الناشي ص 184 برقم : 485 .