فصاحب الكتاب هو أحمد بن علي بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبداللَّه ابن إبراهيم بن محمّد بن عبداللَّه بن النجاشي بن عثيم بن سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير بن اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن اليسع بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان ، وذكر جميعهم في ترجمته « 1 » إلّا عمير . وذكره في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر « 2 » . وكون صاحب الكتاب هو أحمد بن علي ، ممّا يظهر من تصريحات العلماء والفضلاء الواردين عليه من متأخّري متأخّريهم ، ولاسيّما الفحول منهم ، كما يظهر بعد المراجعة إلى كتب العلّامة من الايضاح والخلاصة ، ورجال السيد السند رحمه الله ، وما صدر من النجاشي نفسه في التراجم المدوّنة في كتابه . وبالجملة صرّح به وبتوثيقه جمّ غفير ، وغير واحد من أعاظم العلماء ، منهم العلّامة في الخلاصة وفي غير واحد من كتبه ، وابن داود ، والسيد الداماد في الرواشح ، والعلّامة المجلسي في الوجيزة والبحار ، وصاحب كتاب أمل الآمل ، والفاضل الشيخ سليمان في كتاب قبس المصباح ، وعلي بن طاووس ، والفاضل جمال الدين شيخ العلّامة ، كما حكى عنه صاحب المعالم في التحرير الطاووسي ، والسيد السند رحمه الله ، والمحقّق في المعتبر والنكت ، والشهيد الثاني ، إلى غير ذلك من الأجلّاء العظام ذوي الأفهام القمقام ، وجميعهم صرّحوا باسمه وتوثيقه . إذا عرفت هذا ، فاعلم أنّ كلامي النجاشي والشيخ حيثما تعارضا في الجرح

--> ( 1 ) رجال النجاشي ص 101 برقم : 253 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 21 برقم : 30 .