غير « 1 » علي عليه السلام ، وإنّ أصحاب النبي صلى الله عليه وآله كانوا يعرفون ذلك له « 2 » ، فلا يأخذ بيد رسول اللّه صلى الله عليه وآله غيره « 3 » . الجماني في حديثه : كان النبي صلى الله عليه وآله إذا جلس اتّكأ على علي عليه السلام « 4 » . سرّ الأدب ، عن أبيمنصور الثعالبي : إنّه صلى الله عليه وآله عوّذ علياً عليه السلام حين ركب ، وصفّن ثيابه في سرجه « 5 » . ( ولم يكن لأحد يدخل على أزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بعد آية الحجاب إلّا له ، وهذه مرتبة القربى ؛ لأنّ تحريم النظر إلى الأزواج يرجع إلى كون المحرّم عليه أجنبياً ، وذلك قوله ( إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ ) « 6 » الآية ، وكان الأصل في الإباحة القربى ) « 7 » . وقد روى الثقفي في كتاب المعرفة : إنّه « 8 » سافر النبي صلى الله عليه وآله ومعه علي عليه السلام وعائشة ، فكان النبي صلى الله عليه وآله ينام بينهما في لحاف « 9 » . حلية الأولياء ، ومسند أبييعلى : عن عبد الرحمن بن أبيليلى ، عن علي عليه السلام ،

--> ( 1 ) في « ع » : إلّا . ( 2 ) في « ع » : ذلك كلّه . ( 3 ) إعلام الورى 1 : 368 . ( 4 ) إعلام الورى 1 : 369 . ( 5 ) النهاية لابن الأثير 3 : 39 . ( 6 ) سورة النور : 31 . ( 7 ) ما بين الهلالين غير موجود في المطبوع من المناقب . ( 8 ) في « ط » : وروي أنّه . ( 9 ) الاحتجاج 1 : 223 .