على نجيب من الياقوت الأحمر ، حولها سبعون ألف حور كالبرق اللامع « 1 » . ابن عبّاس ، وأنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، قال : إذا كان يوم القيامة ، ونصب الصراط على جهنّم ، لم يجز عليه إلّا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب ، وذلك قوله تعالى ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) « 2 » . تاريخ الخطيب : ليث ، عن مجاهد ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس ، قلت للنبي صلى الله عليه وآله : يا رسول اللّه للناس جواز ؟ قال : نعم ، قلت : وما هو ؟ قال : حبّ علي بن أبي طالب « 3 » . شريك القاضي ، وعبداللّه بن حمّاد الأنصاري ، قال كلّ واحد منهما : حضرت الأعمش في علّته التي قبض فيها ، وعنده ابن شبرمة ، وابن أبيليلى ، وأبو حنيفة ، فقال أبو حنيفة : يا أبا محمّد إتّق اللّه وانظر لنفسك ، فإنّك في آخر يوم من أيّام الدنيا ، وأوّل يوم من أيّام الآخرة ، وقد كنت تحدّث في علي بأحاديث لو تبت عنها كان خيراً لك . قال الأعمش : مثل ما ذا ؟ قال : مثل حديث عباية الأسدي : إنّ علياً قسيم النار . قال : أقعدوني وسنّدوني ، حدّثني والذي إليه مصيري موسى بن طريف إمام بني أسد ، عن عباية بن ربعي إمام الحيّ ، قال : سمعت علياً عليه السلام يقول : أنا قسيم النار ، أقول : هذا وليّي دعيه ، وهذا عدوّي خذيه « 4 » .

--> ( 1 ) البرهان للمحدّث البحراني 8 : 59 ح 11 . ( 2 ) الأمالي للشيخ الطوسي ص 290 برقم : 564 . ( 3 ) تاريخ بغداد 3 : 380 . ( 4 ) الأمالي للشيخ الطوسي ص 628 برقم : 1294 .