الحسن بن علي عليهما السلام ، قال : الحسنة حبّ أهل البيت عليهم السلام « 1 » . أبو تراب في الحدائق ، والخوارزمي في الأربعين : بإسنادهما عن أنس . والديلمي في الفردوس : عن معاذ . وجماعة عن ابن عمر ، قال النبي صلى الله عليه وآله : حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيئة ، وبغضه سيّئة لا تنفع معها حسنة « 2 » . ( تأويل الخبر : لمّا كان حبّه عليه السلام إيماناً ، وبغضه كفراناً ، إستحقّ محبّيه به الثواب الدائم ، ومبغضه العقاب الدائم ، فإن قارنت هذه المحبّة سيّئة يستحقّ بها فاعلها عقاباً منقطعاً ، ومع ذلك يرجى له شفاعة وعفو من اللَّه تعالى ، وكلّ شيء قلّ ضرره بإضافته إلى ما يكثر ضرره ، جائز أن يقال فيه : إنّه غير ضارّ ، كما يقال : لا ضرر على من يحبّ نفسه من مهلكة وإن تلف ماله ) « 3 » . نظم : وقد أتت الرواية في حديث * صحيحٍ عن ثقات محدّثينا بأنّ محبّة الهادي علي * أجلّ تجارةً للتاجرينا وليس تضرّ سيّئة بخلقٍ * يكون بها من المتخلّقينا كتاب ابن مردويه : بالإسناد عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، قال : يا علي لو أنّ عبداً عبد اللّه مثل ما دام « 4 » نوح في قومه ، وكان له مثل جبل أحد ذهباً ، فأنفقه في سبيل اللّه ، ومدّ في عمره حتّى حجّ ألف عام على قدميه ، ثمّ

--> ( 1 ) الإرشاد للشيخ المفيد 2 : 8 . ( 2 ) المناقب للخوارزمي ص 76 برقم : 56 ، فردوس الأخبار 2 : 227 برقم : 2547 . ( 3 ) ما بين الهلالين غير موجود في المطبوع من المناقب . ( 4 ) في « ع » : ما قام .