تطول أعوامه ، وتوافق الرعية أيّامه ، والسادس والعشرون منهم يشرد الملك منه شرود المنفتق « 1 » ، ويعضده الهزرة المتفيهق ، لكأنّي أراه على جسر الزوراء قتيلًا ، ذلك بما قدّمت يداك وأنّ اللّه ليس بظلّام للعبيد . ومنها : سيخرب العراق بين رجلين ، يكثر بينهما الجريح والقتيل ، يعني طرليك « 2 » والديلم ، لكأنّي أشاهد به دماء ذوات الفروج بدماء أصحاب السروج ، ويل لأهل الزوراء من بني قنطورة . ومنها : لكأنّي أرى منيّة الشيخ « 3 » على ظاهر أهل الحصّة « 4 » ، قد وقعت به وقعتان ، يخسر فيها الفريقان ، يعني : وقعة الموصل ، حتّى سمّي باب الأذان . وويل للطين « 5 » من ملابسة الاشراك ، وويل للعرب من مخالطة الأتراك ، ويل لُامّة محمّد صلى الله عليه وآله إذا لم تحمل أهلها البلدان ، وعبر بنو قنطورة نهر جيحان ، وشربوا ماء دجلة ، وهمّوا بقصد البصرة والأيله ، وأيم اللّه لتغرقنّ بلدتكم ، حتّى كأنّي أنظر إلى جامعها « 6 » كجؤجؤ سفينة ، أو نعامة جاثمة « 7 » . ( وذكر عليه السلام في بعض الخطب : يقتل بين حلولا وخانقين عظيم من عظماء

--> ( 1 ) في البحار : النقنق . ( 2 ) في « ع » : طغرلبك . ( 3 ) في البحار : منبت الشيح . ( 4 ) في « ع » : أهل الموصل . ( 5 ) في « ع » : للضبي . ( 6 ) في « ع » : إلى جؤجؤها . ( 7 ) بحار الأنوار 41 : 322 ، نهج البلاغة ص 56 برقم : 13 .