الكديد ، فأوّلهم السفاح ، والمقلاص ، والجموح ، والمجروح - وفي رواية : المخدوع ، والمظفّر ، والمؤنّث ، والنظار « 1 » ، والكبش ، والمطهور ، والمستظلم ، والمستصعب . وفي رواية : المستضعف ، والعلام ، والمختطف ، والغلام ، والمترف ، والكديد ، والأكدر . وفي رواية : والأكتب ، والأكلب ، والمشرف ، والوشم « 2 » ، والصلم « 3 » ، والعنون ، والركاز ، والعينوق ، ثمّ الفتنة الحمراء ، والعلادة الغبراء ، في عقبها قائم الحقّ « 4 » . وقوله عليه السلام في خطبته الغرّاء : ويل لأهل الأرض إذا دعي على منابرهم باسم الملتجي والمستكفي « 5 » . ولم يعرف الملتجي في ألقابهم ، ولكن لمّا بيّنا صفتهم ، وجدناه الملقّب بالمتّقي الذي التجأ إلى بني حمدان ، ثمّ يذكر الرجل من ربيعة الذي قال في أوّل اسمه سين وميم ، ويعقب برجل في اسمه دال وقاف ، ثمّ يذكر صفته وصفة ملكه . وقوله عليه السلام : وإنّ منهم الغلام الأصفر الساقين اسمه أحمد « 6 » . وقوله عليه السلام : وينادي منادي الجرحى على القتلى ، ودفن الرجال ، وغلبة الهند

--> ( 1 ) في « ع » : البطّار . ( 2 ) في « ع » : والوسيم . ( 3 ) في « ع » : والصدوم . ( 4 ) كفاية الأثر للخزّاز ص 214 - 216 . ( 5 ) بحار الأنوار 41 : 318 . ( 6 ) بحار الأنوار 41 : 318 .