أصحاب الأخدود ، فقتل حجر وأصحابه « 1 » . وذكر عليه السلام الفتن من بعده ، خطب عليه السلام بالكوفة لمّا رأى عجزهم ، فقال : مع أيّ إمام بعدي تقاتلون ؟ وأيّ دار بعد داركم تمنعون ؟ أما إنّكم ستلقون بعدي ذلًّا شاملًا ، وسيفاً قاطعاً ، وإثرةً قبيحة ، يتّخذها الظالمون عليكم سنّة « 2 » . وقال عليه السلام لأهل الكوفة : أما إنّه سيظهر عليكم رجل رحيب البلعوم ، مندحق البطن ، يأكل ما يجد ، ويطلب ما لا يجد ، فاقتلوه ولن تقتلوه ، ألا وإنّه سيأمركم بسبّي والبراءة منّي ، فأمّا السبّ فسبّوني ، وأمّا البراءة عنّي فلا تتبرّؤوا منّي ، فإنّي ولدت على الفطرة ، وسبقت إلى الإسلام والهجرة « 3 » . يعني : معاوية . وقال عليه السلام لأهل البصرة : إن كنت قد أدّيت لكم الأمانة ، ونصحت لكم بالغيب ، واتّهمتموني فكذّبتموني ، فسلّط اللّه عليكم فتى ثقيف ( قالوا : وما فتى ثقيف ؟ ) « 4 » قال عليه السلام : رجل لا يدع للّه حرمة إلّا انتهكها « 5 » . يعني : الحجّاج . وأخبر عليه السلام بخروج « 6 » الترك والزنج . رواه الرضي في نهج البلاغة ، فقال عليه السلام في الترك : كأنّي أراهم قوماً كأنّ وجوههم

--> ( 1 ) المعرفة والتاريخ 3 : 320 . ( 2 ) الأمالي للشيخ الطوسي ص 180 برقم : 302 . ( 3 ) نهج البلاغة ص 92 برقم : 57 . ( 4 ) الزيادة غير موجودة في المطبوع من المناقب . ( 5 ) شرح الأخبار للقاضي النعمان 2 : 291 برقم : 606 . ( 6 ) في « ع » : عن خروج .