منك ، وعلي منّي ، ولا يؤدّي عنّي إلّا علي « 1 » . وفي خبر : إنّ علياً عليه السلام قال له : إنّي لست بالخطيب ، وأنا حدث السنّ « 2 » ، فقال : لابدّ من أن تذهب بها ، أو أذهب بها ، قال : أما إذا كان كذلك ، فأنا أذهب بها يا رسول اللّه ، قال : اذهب ، فسوف يثبّت اللّه لسانك ، ويهدي قلبك « 3 » . أبو بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : خطب علي عليه السلام الناس ، فاخترط سيفه ، فقال : لا يطوفنّ بالبيت عريان ، ولا يحجّنّ البيت مشرك ، ومن كان له مدّة فهو إلى مدّته ، ومن لم يكن له مدّة ، فمدّته أربعة أشهر « 4 » . زيادة في مسند الموصلي : ولا يدخل الجنّة إلّا نفس مؤمنة « 5 » . وهذا هو الذي أمر اللّه تعالى به إبراهيم عليه السلام حين قال : ( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) « 6 » فكان اللّه تعالى أمر إبراهيم الخليل عليه السلام بالنداء أوّلًا ، قوله ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) « 7 » وأمر الولي بالنداء آخراً ، قوله ( وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ

--> ( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 3 و : 283 ، تفسير الطبري 10 : 46 ، تفسير الصعلبي 3 : 164 ، شرح الأخبار للنعمان 2 : 179 ، الارشاد للشيخ المفيد 1 : 66 ، الطرائف للسيد ابن طاووس ص 38 . ( 2 ) في « ط » : إنّك خطيب وأنا حديث السن . ( 3 ) مسند أحمد بن حنبل 1 : 150 . ( 4 ) تفسير العياشي 2 : 74 ح 4 . ( 5 ) مسند أبييعلى الموصلي 1 : 35 . ( 6 ) سورة الحج : 26 . ( 7 ) سورة الحج : 27 .