الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ) « 1 » فأمر النبي صلى الله عليه وآله أن يردّ المفتاح إلى عثمان ، ويعتذر إليه . فقال له عثمان : يا علي أكرهت وآذيت ، ثمّ جئت برفق ، قال : لقد أنزل اللّه عزّوجلّ في شأنك ، وقرأ عليه الآية ، فأسلم عثمان ، فأقرّه « 2 » النبي صلى الله عليه وآله في يده « 3 » . وفي رواية صاحب النزول : إنّه جاء جبرئيل عليه السلام ، فقال : ما دام هذا البيت ، فإنّ المفتاح والسدانة في يد أولاد عثمان ، وهو إلى اليوم في أيديهم « 4 » . وقد اسند « 5 » عنه عليه السلام قوله : أنا فقأت عين الفتنة ، ولم يكن ليفقأها غيري « 6 » . وقال الطبري ومجاهد في تاريخهما : جمع عمر بن الخطّاب الناس ، فسألهم « 7 » من أيّ يوم نكتب ؟ فقال علي عليه السلام : من يوم هاجر رسول اللّه صلى الله عليه وآله ، وترك أهل « 8 » الشرك « 9 » . فكأنّه أشار أن لا تبتدعوا بدعة ، وتؤرّخوا كما كانوا يكتبون في زمان « 10 » رسول اللّه صلى الله عليه وآله ؛ لأنّه لمّا قدم النبي صلى الله عليه وآله المدينة في شهر ربيع الأوّل أمر بالتاريخ ،

--> ( 1 ) سورة النساء : 58 . ( 2 ) في « ع » : ثمّ أقرّه . ( 3 ) تفسير الثعلبي 3 : 332 ، تفسير البغوي 1 : 333 ، الكشّاف 1 : 353 . ( 4 ) أسباب النزول للواحدي ص 105 . ( 5 ) في « ط » : اشتهر . ( 6 ) شرح الأخبار للقاضي النعمان 2 : 39 ، نهج البلاغة ص 137 خ 93 . ( 7 ) في « ط » : يسألهم . ( 8 ) في « ط » : أرض . ( 9 ) تاريخ الطبري 2 : 112 و 3 : 144 . ( 10 ) في « ع » : زمن .