الحسن ، كليهما عن المرتضى . وقد سمع المنتهى والفتّال بقراءة أبويهما عليه أيضاً . وما سمعنا من القاضي الحسن الأسترآبادي ، عن ابن المعافى بن قدامة ، عنه أيضاً . وما صحّ لنا من طريق الشيخ أبي جعفر عنه . وروى السيد المنتهى عن أبيه ، عن الشريف الرضي . وأمّا أسانيد كتب الشيخ المفيد : فعن أبي جعفر وأبيالقاسم ابني كميح ، عن أبيه ، عن ابن البرّاج ، عن الشيخ . ومن طرق أبي جعفر الطوسي أيضاً عنه . وأمّا أسانيد كتب أبي جعفر ابن بابويه : فعن محمّد وعلي ابني علي بن عبد الصمد ، عن أبيهما ، عن أبيالبركات علي بن الحسين الحسيني الخوزي « 1 » ، عنه . وكذلك من روايات أبي جعفر الطوسي . وأمّا أسانيد كتب ابن شاذان ، وابن فضّال ، وابن الوليد ، وابن الحاشر ، وعلي بن إبراهيم ، والحسن بن حمزة ، والكليني ، والصفواني ، والعبدكي ، والفلكي ، وغيرهم ، فهو على ما نصّ عليها أبو جعفر الطوسي في الفهرست . وحدّثني الفتّال بالتنوير في معاني التفسير ، وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة المتّعظين . وأنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن ، وبكتاب إعلام الورى بأعلام الهدى . وأجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن .

--> ( 1 ) في « م » : الجوري .