فمنهم آكلٌ في مجلسٍ جذعاً * وشاربٌ مثل عسٍّ وهو محتضر فصدّهم عن نواحي قصعةٍ شبعاً * فيها من الحبّ صاعٌ فوقه الوذر فقال يا قوم إنّ اللّه أرسلني * إليكم فأجيبوا اللّه وادّكروا فأيّكم يجتبي قولي ويؤمن بي * إنّي نبيٌ رسولٌ فانبرى عذر فقال تبّاً أتدعونا لتلفتنا * عن ديننا ثمّ قام القوم فانشمروا « 1 » من الذي قال منهم وهو أحدثهم * سنّاً وخيرهم في الذكر إذ سطروا آمنت باللّه « 2 » قد أعطيت نافلةً * لم يعطها أحدٌ جنٌّ ولا بشر وأن ما قلته حقٌّ وأنّهم * إن لم يجيبوا فقد خانوا وقد خسروا ففاز قدماً بها واللّه أكرمه * فكان سبّاق غاياتٍ إذا ابتدروا « 3 » دعبل : سقياً لبيعة أحمد ووصيه * أعني الإمام وليّنا المحسودا أعني الذي نصر النبي محمّداً * قبل البرية ناشئاً ووليدا أعني الذي كشف الكروب ولم يكن * في الحرب عند لقائها رعديدا أعني الموحّد قبل كلّ موحّدٍ * لا عابداً وثناً ولا جلمودا « 4 » فصل في المسابقة بالعلم سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس ، في قوله ( الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ

--> ( 1 ) في الديوان : فاشتمروا . ( 2 ) في « ع » : أنّك . ( 3 ) ديوان السيد الحميري ص 86 - 87 . ( 4 ) ديوان دعبل الخزاعي ص 96 .