ابن اذينة ، وأحمد بن محمّد « 1 » بن اميّة « 2 » . وعلي بن الحسن ، مجاهيل ، عن أحمد ابن محمّد بن خالد البرقي ، ثقة ثقة ، ضعيف الحديث . العدّة عن ابن عيسى : محمّد بن يحيى العطّار ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم ، ثقات . وداود بن كورة ، وعلي بن موسى الكميذاني ، مجهولان . عن أحمد ابن محمّد بن عيسى الأشعري ثقة ثقة . العدّة عن سهل « 3 » : علي بن محمّد بن علّان « 4 » ، والظاهر أنّه ابن إبراهيم المعروف بعلّان خال الكليني فيكون ثقة . ومحمّد بن أبي عبداللَّه وهو محمّد بن جعفر الأسدي الثقة . ومحمّد بن الحسن الصفّار الثقة ، ومحمّد بن العقيل الكليني وهو مجهول ، عن سهل بن زياد الآدمي . الفطحية : أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ،

--> ( 1 ) عبداللَّه - صح . ( 2 ) ابيّة - خ . ( 3 ) قال الفاضل الاسترآبادي في رجاله بعد تعيين الرجال الناقلين عن سهل ، وأنّهم الثقات كما ذكرنا هنا : فلا يضرّ إذن ضعف سهل مع وجود ثقة مع سهل في مرتبته . وأيضاً اتّفاق الجماعة المذكورة على الكذب بعيد جدّاً . وأقول : لا يضرّ ضعف سهل لو كان من جملة المذكورين ، وأمّا نقل المذكورين عنه فلا يدفع ضعفه ، فضعف حاله على حاله ، إلّا أنّه كما استفدت لمّا كان من مشايخ الإجازة وكثير الرواية ، وقد قالوا : اعرفوا منازل الرجال . الحديث . فالأمر في شأنه سهل ، فتدبّر « منه » . ( 4 ) اتّفقت النسخ على علي بن محمّد بن علّان . وفي الرجال علي بن محمّد المعروف بعلّان ، فكأنّه علي بن محمّد علّان « منه » .