وقال الصادق عليه السلام : لولا زرارة ونظراؤه لظننت أنّ أحاديث أبي ستذهب « 1 » . وقال عليه السلام : إعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنّا « 2 » . وسئل أبو جعفر عليه السلام عن قوله تعالى ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ ) قال : علمه الذي يأخذه عمّن يأخذه « 3 » . وقال أبو الحسن عليه السلام : لا تأخذنّ معالم دينك عن غير شيعتنا ، فإنّك إن تعدّيتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا اللَّه ورسوله وخانوا أماناتهم « 4 » « 5 » . إنتهى . ولا يخفى أنّ الواقفية والزيدية والفطحية وأمثالهم من فرق الشيعة ، صرّح به جماعة من علمائنا في كتاب الوقف وغيره ، وأنّ ما رواه الشيعة عن المخالفين ودوّنوه في الكتب المعتمدة ، وشهدوا بثبوته عموماً أو خصوصاً ، من جملة روايات الشيعة ، فلا يدخل في النهي . وقال النبي صلى الله عليه وآله : اللّهمّ ارحم خلفائي ، قيل : يا رسول اللَّه ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنّني ويعلّمونها الناس بعدي « 6 » . ويحتمل أن يكون المراد بالخلفاء الأئمّة المعصومين عليهم السلام ، وإن كان بعيداً بالنظر إلى قوله « اللّهمّ ارحم خلفائي » فتدبّر .

--> ( 1 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 345 برقم : 210 . ( 2 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 6 برقم : 2 . ( 3 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 13 برقم : 6 . ( 4 ) إختيار معرفة الرجال 1 : 7 - 8 برقم : 4 . ( 5 ) أمل الآمل 1 : 4 - 5 . ( 6 ) أمل الآمل 1 : 5 .